El origen de la familia la propiedad privada y el estado

la gens griega

en los tiempos prehistóricos los griegos como los pelasgos y otros pueblos congéneres, estaban ya constituidos con arreglo a la misma serie orgánica que los americanos gens fatria y tribu, pero en todos los casos la gens era la unidad orgánica el sello de matrimonios por grupos comienza a borrarse notablemente el derecho materno ha cedido el puesto al derecho paterno, lafortuna de una rica heredera pasa, cuando contrae matrimonio, a su marido, es decir ha otra gens con lo que se destruye todo el derecho gentil por ejemplo la joven núbil se casa dentro de su gens para que lo viene son salgan de esta. según la historia de grecia debida a grote.
· lugares comunes de inhumación
·el derecho hereditario reciproco
·el derecho y el deber recíprocos de casarse en ciertoscasos dentro de la gens , sobre todo tratándose de huérfanas o herederas .
el derecho a perseguir al homicida en el caso del asesino de un frater. el conjunto de las fatrias de una tribu tenia a su vez ceremonias sagradas periódicas.
la decencia según el derecho paterno.
la provisión del matrimonio dentro de la gens, excepción echa el matrimonio con las herederas de que la mujer, por sumatrimonio, renunciaba a los ritos religiosos de sus gens y pasaba a los de sus maridos en la fatria del cual era inscrita. becker en su chericles, afirmaba que nadie tenía derecho a casarse en el seno de su propia gens.
la familia nunca pudo ser ni fue una célula orgánica porque el marido y la mujer pertenecían por necesidad a dos gens diferentes. la gens entrada entera en la fatria y esta en la tribu, lafamilia entraba a medias en la gens del marido y las gens de la mujer.
la familia monogamica la mas antigua de la civilización es el nucleó alrededor del cual fueron cristalizados poco a poco la sociedad y el estado.
grote refiere que cada gens ateniense tenía un hombre derivado de su fundador presunto. en caso de muerte, del difunto heredaban su fortuna; y en caso de muerte violenta el derechoy el deber de perseguir al matador hasta los tribunales correspondían primero a los parientes más cercanos.

la fratria, como entre los americanos, era una gens madre escindida en varias gens hijas, a las cuales servía de lazo de unión y que a menudo las hacía también a todas descender de un antepasado común. así, según grote, "todos los coetáneos de la fratria de hecateo tenían un solo y mismodios por abuelo en decimosexto grado". por lo tanto, todas las gens de aquella fratria eran, al pie de la letra, gens hermanas. la fratria aparece ya com unidad militar en homero, en el célebre pasaje donde néstor da este consejo a agamenón: "coloca a los hombres por tribus y por fratrias, para que la fratria preste auxilio a la fratria y la tribu a la tribu". la fratria tenía también el derechoy el deber de castigar el homicidio perpetrado en la persona de un frater, lo
que indica que en tiempos anterio res había tenido el deber de la venganza de sangre. además, tenía fiestas ysantuarios comunes; en general, el desarrollo de la mitología griega a partir del culto a la naturaleza, tradicional en los arios, se debió esencialmente a las gens y las fratrias y se produjo en el seno deéstas.
tenía también la fratria un jefe ("fratriarcos"), y, asimismo, según de coulanges, asambleas cuyas decisiones eran obligatorias, un tribuna y una administración. posteriormente, el estado mismo, que pasaba por alto la
existencia de las gens, dejó a la fratria ciertas funciones públicas, de carácter administrativo.
la reunión de varias fratrias emparentadas forma la tribu. en el atica habíacuatro tribus, cada una de tres fratrias que constaban a su vez de treinta gens cada una. una determinación tan precisa de los grupos supone
una intervención consciente y metódica en el orden espontáneamente nacido. cómo, cuándo y por qué sucedió esto, no lo dice ha historia griega, y los griegos mismos conservan el recuerdo de ello hasta la época heroica
nada más. 47las diferencias de dialecto...