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TEORÍA DEL ESTADO

PROFESOR: HÉCTOR VEGA HERRERA

JESSICA AGUIRRE PÉREZ

GRUPO: 2208

ENSAY: EL BANQUETE DE PLATÓN

FECHA DE ENTREGA: 1 DE MARZO DEL 2013
Platón fue un filosofo griego (Atenas, 427-347 a.C). Nacido en el seno de una familia aristocrática, abandono su vocación política por la filosofía, atraído por Sócrates. Es uno de los pensadores más creativos einfluyentes de la filosofía occidental.
De joven tuvo ambiciones políticas, pero se proclamo discípulo de Sócrates, acepto su filosofía y su forma de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más preguntas.
En el año 387 Platón fundo en Atenas la Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca,aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias.
En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, laÉtica o la Física. 
A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento socrático). La mayor parte están escritos en forma de Diálogos, como los de La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.
Elcontenido de estos escritos es una especulación metafísica, pero con evidente orientación práctica. El mundo del verdadero ser es el de las ideas, mientras que el mundo de las apariencias que nos rodean está sometido a continuo cambio y degeneración. Igualmente, el hombre es un compuesto de dos realidades distintas unidas accidentalmente: el cuerpo mortal y el alma inmortal.
Este hombre dual sólopodría conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar el alma; y la virtud significaba, ante todo, la justicia, compendio armónico de las tres virtudes particulares, que correspondían a los tres componentes del alma: sabiduría de la razón, fortaleza del ánimo y templanza de los apetitos. El hombre auténtico será, para Platón, aquel que consiga vincularse alas ideas a través del conocimiento, acto intelectual -y no de los sentidos- consistente en que el alma recuerde el mundo de las ideas del cual procede.
Sin embargo, la completa realización de este ideal humano sólo puede realizarse en la vida social de la comunidad política, donde el Estado da armonía y consistencia a las virtudes individuales. El Estado ideal de Platón sería una Repúblicaformada por tres clases de ciudadanos -el pueblo, los guerreros y los filósofos-, cada una con su misión específica y sus virtudes características: los filósofos serían los llamados a gobernar la comunidad, por poseer la virtud de la sabiduría; mientras que los guerreros velarían por el orden y la defensa, apoyándose en su virtud de la fortaleza; y el pueblo trabajaría en actividades productivas,cultivando la templanza.
Ahora después de una pequeña biografía del autor podemos centrarnos en el tema que nos compete, en “El banquete de Platón” se relatan una serie de diálogos con tema central en el amor, estos diálogos tuvieron lugar en casa de Agatón, mientras se celebraba un banquete. Apolodoro es el narrador, porque aunque él no estuvo presente se lo había contado todo Aristodemo.
Estelibro se distribuye esencialmente en un dialogo entre Apolodoro y unos amigos, que a su vez este les cuenta los discursos que hubo entre Sócrates, Aristodemo, Albíades, Erixímaco, en fin un banquete lleno de personajes muy importantes.
Erixímaco propone que cada uno de los presentes hacer un discurso en alabanza del amor, de Eros.
El primero en realizar el discurso es Fedro, y dice lo...