El problema de la violencia en el caso del monopolio legitimo de la fuerza que se le atribuye a la policía.

Páginas: 29 (7054 palabras) Publicado: 27 de noviembre de 2011
El problema de la violencia en el caso del monopolio legitimo de la fuerza que se le atribuye a la policía.
Mi proyecto de investigación trata el tema de una parte de las instituciones Estatales encargadas de la coerción en las sociedades contemporáneas, entre estas instituciones se les denomina Comunidad de Inteligencia y son las encargadas de la recolección y análisis de información de interéspara la seguridad del Estado y la estabilidad Institucional, entre estas comunidades la policía tiene una expresión particular.
El trabajo hace énfasis en los procesos de formación de los integrantes de la policía federal dedicados a labores de inteligencia, centrando el análisis en las ideas de Estado que les son inculcadas durante su entrenamiento, y basado en los documentos de formación de laantes denominada Dirección de Inteligencia de la Policía de Buenos Aires (DIPBA) administrados actualmente por de la Comisión Provincial por la Memoria.
En el desarrollo del seminario “Relaciones de Genero, Violencia y Ciencias Sociales” se hizo especial énfasis en el problema de la violencia en relación con el género, sin embargo, para este trabajo, se consideró interesante centrarse en lasreflexiones que los autores estudiados hacen de los entes coercitivos del Estado y la violencia, con el fin de aportar algunas propuestas interpretativas sobre el tema de la violencia en general y al tema de la investigación en particular.
En los trabajos que tratan el tema de la violencia hay un actor recurrente, la policía que como parte del núcleo coercitivo del Estado es quien se abroga elderecho legítimo del uso de la violencia. Debido a su labor no es extraño que sea mencionada, sin embargo, la literatura analizada tiene en común una problematización del tipo de violencia que ejerce esta institución, en la cual, coinciden los autores (como se demuestra más adelante), el sentido de dicha violencia legítima es una de las más conflictivas expresiones de violencia analizadas.
Ahorabien, este ensayo pretende retomar los datos y los análisis que algunos autores hacen sobre el tipo de violencia que la policía ejerce desde diferentes temáticas abordadas. Se retoman los análisis de Norbert Elias en El Proceso de la civilización; Frantz Fannon en Violence in war and peace; Teresa Caldeira en I came to sabotage your reasoning; Walter Benjamin en Para una crítica de la violencia yotros ensayos; y Jacques Derrida en Fuerza de ley: el fundamento mistico de la autoridad.
Norber Elias no aborda directamente el problema de la violencia realizada por la policía, sin embargo en sus reflexiones retoma el monopolio de la violencia como factor determinante del proceso de la civilización, y formula una hipótesis guía sobre la cual es interesante reflexionar. Elias plantea que laconstante división del trabajo permite que se vayan construyendo órganos de control centrales más estables e “institutos monopólicos más fuertes que administran la violencia física”1 los cuales, a su vez, se encuentran directamente relacionados con la estabilidad del aparato de coacción psíquica que todo individuo civilizado necesita.
Para Elias, una parte vital del proceso de la civilización es laexpulsión de la violencia física de ciertos espacios sociales, pacificación que es producto de un proceso en dos sentidos; el primero, la construcción de estos institutos monopólicos de la violencia física que se hacen participantes probables en las secuencias de acción de los individuos, en caso de realizar actos punibles; el segundo, el condicionamiento psíquico donde el individuo “está obligado areprimir las propias pasiones, la efervescencia que le impulsa a atacar físicamente a otro”2.
De estos dos procesos, se aborda en principio la consolidación de institutos monopólicos dedicados a la administración de la violencia física. Para Elias las interdependencias entre individuos van generando procesos de especialización a la par que van unificando códigos sociales de conducta, de los...
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