El trabajo digno investigación sobre la reinserción laboral
Páginas: 56 (13988 palabras)
Publicado: 12 de marzo de 2012
Trabajo Final
Como exigencia para
el cumplimiento de los requisitos de
Escuela de Verano
El modelo del desarrollo
del Buen Vivir ecuatoriano
El trabajo digno:
Investigación sobre la reinserción laboral y
la desalienación del trabajo
en la planificación ecuatorianas
Presentado
El 15 de Septiembre del 2011
por:
Marco Bruni
Francesco CerasiThomas Chiasson-Le Bel
Nino Polizotti
Enrique Torres
Mayra Suarez
El modo de producción debe estar centrado en el trabajo, pero no asentado en la propiedad Estatal de los medios de producción, como proponía el socialismo real, sino en un régimen mixto de propiedad donde coexiste la propiedad privada regulada, el patrimonio público, lascomunidades y las asociaciones […] (De Souza Santos, 2007). Esto significa pasar de una economía del egoísmo a una del altruismo-solidario. Como señala Boaventura de Souza Santos, […] que lo socialmente eficiente implica competir compartiendo, generando riqueza motivados por el interés particular, pero respetando criterios de solidaridad, reciprocidad y justicia social. (Plan Nacional para el Buen Vivir2009-2013)
En su diseño general, tal como se encuentra descrito en la Constitución del 2008 y en el plan de desarrollo 2009-2013, el nuevo modelo de desarrollo del gobierno ecuatoriano propone alcanzar, a través de la revolución ciudadana, una sociedad del Buen Vivir, del Sumak Kawsay[1]. Algunos de sus ministros[2] utilizan públicamente la expresión «Socialismo del Buen Vivir», tal comoaparecía en los documentos de la primera convención del partido Alianza País, para diferenciar este modelo de capitalista neoliberal y del socialismo que fue practicado durante el siglo XX. Se entiende que la definición del Buen Vivir o del Sumak Kawsay es objeto de debate, pues se encuentra en un proceso de “constante resignificación[3]”, pero existe un núcleo compartido en el objetivo de hacer undesarrollo distinto, que supere los problemas asociados al capitalismo, especialmente en su forma neoliberal, y que permita, además de la satisfacción de las necesidades y una calidad de vida y muerte digna, el florecimiento del ser humano en la sociedad sin producir ningún tipo de dominación[4].
Si bien el modelo de desarrollo del Buen Vivir trata de tocar a casi todas las esferas de laactividad humana y de sus relaciones con la naturaleza, notablemente por el enriquecimiento de los tiempos libres para la contemplación y la emancipación[5], la ampliación de la dignidad humana y el florecimiento del ser humano necesitan una transformación del trabajo, como actividad humana y como modo de reproducción individual y social. Como lo subraya Betty Espinosa en un libro recién publicado: “eltrabajo en sus múltiples formas tiene importancia crucial dado que constituye la actividad a la cual consagramos la mayor parte de la vida cotidiana y es por su intermedio que construimos una existencia e identidad sociales[6]”. Es decir que el trabajo, además de ser actividad principal que permita la reproducción de nuestra existencia fisiológica, es también un lugar privilegiado de organizaciónde las relaciones tanto sociales como de los seres humanos con la naturaleza. Por lo tanto, contribuye de manera significativa a la definición de nuestra identidad.
En las páginas que siguen, pretendemos estudiar la forma en que el nuevo proyecto de desarrollo del gobierno ecuatoriano propone transformar el trabajo para que la actividad laboral sea una parte integrante del Buen Vivir. Noabarcaremos en el estudio, sin embargo, el análisis de todos los sectores sociales, por razones que se encuentran expuestas líneas abajo. Pero trataremos de estudiar la forma en que el nuevo modelo de desarrollo, a través Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013, Construyendo un Estado Plurinacional e Intercultural[7], propone actuar en los sectores de las grandes empresas, micro, pequeñas y medianas...
Como exigencia para
el cumplimiento de los requisitos de
Escuela de Verano
El modelo del desarrollo
del Buen Vivir ecuatoriano
El trabajo digno:
Investigación sobre la reinserción laboral y
la desalienación del trabajo
en la planificación ecuatorianas
Presentado
El 15 de Septiembre del 2011
por:
Marco Bruni
Francesco CerasiThomas Chiasson-Le Bel
Nino Polizotti
Enrique Torres
Mayra Suarez
El modo de producción debe estar centrado en el trabajo, pero no asentado en la propiedad Estatal de los medios de producción, como proponía el socialismo real, sino en un régimen mixto de propiedad donde coexiste la propiedad privada regulada, el patrimonio público, lascomunidades y las asociaciones […] (De Souza Santos, 2007). Esto significa pasar de una economía del egoísmo a una del altruismo-solidario. Como señala Boaventura de Souza Santos, […] que lo socialmente eficiente implica competir compartiendo, generando riqueza motivados por el interés particular, pero respetando criterios de solidaridad, reciprocidad y justicia social. (Plan Nacional para el Buen Vivir2009-2013)
En su diseño general, tal como se encuentra descrito en la Constitución del 2008 y en el plan de desarrollo 2009-2013, el nuevo modelo de desarrollo del gobierno ecuatoriano propone alcanzar, a través de la revolución ciudadana, una sociedad del Buen Vivir, del Sumak Kawsay[1]. Algunos de sus ministros[2] utilizan públicamente la expresión «Socialismo del Buen Vivir», tal comoaparecía en los documentos de la primera convención del partido Alianza País, para diferenciar este modelo de capitalista neoliberal y del socialismo que fue practicado durante el siglo XX. Se entiende que la definición del Buen Vivir o del Sumak Kawsay es objeto de debate, pues se encuentra en un proceso de “constante resignificación[3]”, pero existe un núcleo compartido en el objetivo de hacer undesarrollo distinto, que supere los problemas asociados al capitalismo, especialmente en su forma neoliberal, y que permita, además de la satisfacción de las necesidades y una calidad de vida y muerte digna, el florecimiento del ser humano en la sociedad sin producir ningún tipo de dominación[4].
Si bien el modelo de desarrollo del Buen Vivir trata de tocar a casi todas las esferas de laactividad humana y de sus relaciones con la naturaleza, notablemente por el enriquecimiento de los tiempos libres para la contemplación y la emancipación[5], la ampliación de la dignidad humana y el florecimiento del ser humano necesitan una transformación del trabajo, como actividad humana y como modo de reproducción individual y social. Como lo subraya Betty Espinosa en un libro recién publicado: “eltrabajo en sus múltiples formas tiene importancia crucial dado que constituye la actividad a la cual consagramos la mayor parte de la vida cotidiana y es por su intermedio que construimos una existencia e identidad sociales[6]”. Es decir que el trabajo, además de ser actividad principal que permita la reproducción de nuestra existencia fisiológica, es también un lugar privilegiado de organizaciónde las relaciones tanto sociales como de los seres humanos con la naturaleza. Por lo tanto, contribuye de manera significativa a la definición de nuestra identidad.
En las páginas que siguen, pretendemos estudiar la forma en que el nuevo proyecto de desarrollo del gobierno ecuatoriano propone transformar el trabajo para que la actividad laboral sea una parte integrante del Buen Vivir. Noabarcaremos en el estudio, sin embargo, el análisis de todos los sectores sociales, por razones que se encuentran expuestas líneas abajo. Pero trataremos de estudiar la forma en que el nuevo modelo de desarrollo, a través Plan Nacional para el Buen Vivir 2009-2013, Construyendo un Estado Plurinacional e Intercultural[7], propone actuar en los sectores de las grandes empresas, micro, pequeñas y medianas...
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