Ensayo acerca de los antecedentes de pedagogíaen francia y alemania

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ANTECEDENTES DE PEDAGOGÍA EN FRANCIA Y ALEMANIA

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PLATAFORMAS HISTÓRICO-CULTURALESY ORÍGENES DE LA PEDAGOGÍA OCCIDENTAL COMO DISCIPLINA ACADÉMÍCA |
PROPUESTAS Y ANTECEDENTES DE LA PEDAGOGÍA EN FRANCIA Y ALEMANIA

¿Qué proponía la educación en ese momento en Francia?

Si como seres humanos pudiésemos predecir, con una seguridad total todos los fenómenos de cuyas leyes se conocen;entonces, por experiencia del pasado podríamos prever con una gran probabilidad los acontecimientos del futuro. Puesto que unas opiniones formadas según la experiencia del pasado, son la única regla de la conducta de los hombres más sabios ¿Por qué habría de prohibirse al filósofo apoyar sus conclusiones sobre esa misma base, siempre que no les atribuya una certidumbre superior a la que pueda nacerdel número, de la constancia y de la exactitud de las observaciones?La esperanza sobre el destino futuro del hombre se reduce a tres cuestionamientos:
1. La destrucción de la desigualdad entre las naciones
2. Los progresos de la igualdad en un mismo pueblo
3. El perfeccionamiento real del hombre

Al recorrer la historia de las sociedades, nos hemos dado cuenta muchas veces que existeuna gran diferencia entre los derechos que la ley confiere a cada ciudadano y los derechos que en la práctica, realmente gozan; entre la igualdad establecida por instituciones políticas y entre la igualdad que existe entre los individuos; esa diferencia ha sido una de las principales causas de la destrucción de la libertad de pueblos antiguos, estas diferencias tienen tres causas principales:1. Desigualdad de riqueza
2. Desigualdad del estado entre aquel cuyos medios de subsistencia se transmiten a su familia y aquel para quien esos medios dependen de la duración de su vida
3. La desigualdad de instrucción

Habrá pues que demostrar que estas tres causas de desigualdad real deban disminuir pero no desaparecer, porque son causas naturales innecesarias, que sería absurdo ypeligroso querer destruir; ni siquiera podríamos intentar desaparecerlas, porque aparecerían otras fuentes de desigualdad; que serían más catastróficas para los derechos de los hombres.Después de este antecedente podemos ahora sí, analizar o explicar que se proponía la educación en Francia en este momento.

La educación en Francia se proponía la igualdad de instrucción, pensando que ese logropuede esperarse, pero que debe ser suficiente, es la que excluye toda dependencia, forzada o voluntaria. Mostrando, en el estado actual de los conocimientos humanos los medios fáciles para obtenerlos, aún para aquellos que no pueden dedicar al estudio un pequeño número de años y durante el resto de su vida unas pocas horas de ocio. La educación en Francia proponía que mediante una afortunada elección,tanto de los conocimientos en sí mismos como de los métodos para enseñarlos, se puede instruir a la masa entera de un pueblo, acerca de lo que cada hombre necesitar saber para su economía doméstica, para administrar sus asuntos, para el libre desarrollo de la industria, para conocer sus derechos, defenderlos y ejercerlos; para instruirse acerca de sus deberes y cumplirlos bien, para juzgar susactos y los de los demás y entonces no ser extraño a ningún sentimiento de la naturaleza humana.Sí se cumpliera esto los habitantes de un mismo país, al no diferenciarse entre sí por su lenguaje, al no tener limitación al conocimiento de los procedimientos de un arte y de la rutina de una profesión y al no depender de asuntos menores, ni para procurarse la menor instrucción, entonces, todo estoresultará una igualdad real; la diferencia de los talentos ya no sería una barrera entre hombres, ya no habría charlatanes y víctimas, sería un pueblo en que la instrucción o educación es verdaderamente general. Sí, la educación es más igual entonces, hay igualdad en el ejercicio profesional y por consiguiente en la riqueza; y si hay igualdad de riqueza entonces contribuye a la educación.

La...
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