ENSAYO DE ETICA DEL RESPETO A LA NATURALEZA Y EL CARÁCTER MODIFICIADO DE LA ACCION HUMANA


ETICA DEL RESPETO A LA NATURALEZA Y EL CARÁCTER MODIFICIADO DE LA ACCION HUMANA

Se considera necesario el responder a dos cuestiones con base en dos autores, Paúl W. Taylor conocido por su trabajo de la ética del medio ambiente y profesor de filosofía en la Universidad de Brooklyn , City University de Nueva York (Leyton,2009) y Hans Jonás quien fue filósofo alemán de origen judío, quienestudió filosofía y teología, dicto clases en la Universidad Hebrea de Jerusalén brevemente antes de trasladarse a Norteamérica y en 1950 marchó a Canadá, enseñando en la Universidad de Carleton y finalmente se trasladó a Nueva York en 1955 donde vivió el resto de sus días (Comparte libros, 2011).
Estos autores reflexionan principalmente entorno con él que tiene que ver la ética con la ecologíalos cuales son dos aspectos de gran importancia en la actualidad, debido a que se habla de el respeto que debe tener el hombre al actuar, pensar y sentir frente a la naturaleza, su estudio de las cosas malas como las buenas para la naturaleza, también llamada ética debido a que el hombre actual afecta la armonía de manera inequívoca de la misma.
Por consiguiente, se plantean dos preguntasbasados en escritos de estos dos autores primero, dado el desarrollo y alcance actúa de la ciencia y la técnica ¿se requiere ampliar el principio de responsabilidad? Y segundo ¿Cómo podría fundamentarse el reconocimiento de la dignidad de la naturaleza y que implicaciones traería ese reconocimiento?
Respondiendo a la primera pregunta basados en estos autores entendemos que los humanos hacemosparte de una comunidad de vida (otros seres) a los que debemos otorgarles una actitud de respeto, unas reglas unos principios de actuación ante ellos debido a que nos entendemos los seres humanos como miembros de una comunidad de vida de la tierra, de una comunidad moral con obligaciones que establecemos relaciones y debemos respetar la dignidad del otro y de cierta manera la técnica moderna haafectado a la naturaleza con nuestras acciones donde anteriormente la naturaleza no era objeto de la responsabilidad humana debido a que ella era capaz de cuidar de ella misma aunque e hombre la acosara y se volvió vulnerable ante esta intervención técnica del hombre y debido a esto si se requiere ampliar el principio de responsabilidad, es decir el hombre plantearse una exigencia moral no solo enrazón de el mismo si no en razón de la naturaleza, ampliar y mejorar nuestras ideas y realizar doctrinas de acción, del ser, aunque si, anteriormente ninguna ética tuvo que tener en cuenta las condiciones globales actuales y precisamente por esto es tan necesaria esa ampliación de nuestra responsabilidad aunque antes no hubiera una doctrina o principio para esto.
(Jonás, 2004) afirma que la acciónhumana ha cambiado de manera radica en las últimas décadas y que esta transformación se debe a los desarrollos tecno científicos y a la dimensión colectiva de la acción y como consecuencia de esta transformación, la naturaleza y la humanidad están en peligro. Las intervenciones de los hombres en la naturaleza eran muy pequeñas y no ponían en peligro los grandes ritmos y equilibrios naturalesanteriormente debido a que no era de gran interés pero hoy, el medio artificial, pone en riesgo todo el mundo.
Afirma también que la naturaleza se ha vuelto precaria, vulnerable, su auto preservación no está nada asegurada y si se considera necesario la responsabilidad y la moderación de los seres humanos. Por otro lado aunque el hombre no lo ve la esencia de la humanidad también estaría en peligroporque las tecno ciencias abordan cada vez más al ser humano como una realidad biofísica, modificable, manipulable u operable en todos sus aspectos y se ha “naturalizado” e “instrumentalizado”.
Por mi parte, cuando se habla de responsabilidad se habla de ampliar de igual manera la moral y el hombre deberá por una parte, invadir y expandirse más allá de la producción del mundo Utópico creando...