Ensayo de que es la justicia

¿Qué es la justicia? De Hans Kelsen.

Unos de los aspectos más importantes nos hablan que la justicia es algo más que ser justo, no simplemente nos da la libertad o el amor, sino la justicia es un aspecto personal de cada individuo dentro de un régimen social.
La justicia no es solo el decir la verdad, hay justicia con decir la mentira que más convenga si lo es posible. La justicia no puedeestar solo en alguien que sea justo en su actos, sino también en el injusto, Platón afirma: “la vida mas justa es la más feliz.” No obstante admite que en ciertos casos el justo puede ser desdichado y el injusto feliz, como yo lo había explicado. Pero otra de las cosas que Platón comenta, dice que los ciudadanos a pasar de estar tan sometidos en una ley, estos crean la verdad, como la fraseafirmado anteriormente. De lo contrario, nadie querría obedecer a la ley. Por consiguiente el estado, según Platón, tiene el derecho de difundir entre los ciudadanos, por todos los medios posibles, afirma la doctrina de que el hombre justo es feliz y desdichado el injusto, aún cuando esto sea falso. En esta afirmación no sea verdadera, es una mentira necesaria pues garantiza la obediencia de la ley.Conforme a Platón, dice que el gobierno está autorizado a utilizar aquellas mentiras que considere convenientes. De este modo Platón ubica la justicia, esto es, lo que el gobierno por tal entiende, o sea, lo legal por encima de la verdad. Sin embargo es imposible o no existe razón alguna que nos impida poner la verdad por encima de la legalidad y rechazar la propaganda del estado por hallarsefundada en la mentira, aún en el caso que esta última sirva para prosecución de un buen fin.
La verdad y la justicia no siempre se relacionan entre sí, por este caso a quienes creen y a quienes no creen, es decir, un cristiano dicen que al morir el alma es inmortal, por lo tanto un materialista no cree que el alma es inmortal, la verdad y la justicia no puede tener un significado idéntico por lo queno son parecidos.
El criterio de la justicia, igual que el criterio de la verdad, se manifiesta con harto de poca frecuencia en los juicios de realidad y en los de valor, ya en ciertos casos de la civilización humana mucha veces los juicios de valor son aceptados por la mayoría han sido reemplazados por otros juicios de valor más o menos opuestos aunque no por eso menos aceptados. Por ejemplo:las sociedades primitivas consideraba un principio de responsabilidad colectiva. En cambio la sociedad moderna sostiene que el principio opuesto esto es, el de responsabilidad individual, es el que responde mejor a las exigencias de una recta conciencia, es decir más acentuada a lo que realmente a lo sucedido por bases de pruebas científicas.
La justicia absoluta, una justicia que se da en lareligión cuando un ser sobrenatural es supremo autoridad de todas las cosas que existe o del mismo humano, esto quiere decir al que el hombre cree en la existencia de Dios, pero ha llegado a una conclusión inexplicable aunque los estudios científicos no pueden asegurar algo al respecto.
Platón procura dar solución a éste problema, al desarrollándose una célebre “teorías de las ideas.” Las ideas sonentidades trascendentes que existen en otro mundo, en una esfera inteligible, sin acceso para los hombres, prisioneros de sus sentidos. Representan esencialmente valores, estos valores absolutos que deben ser realizados en el mundo de los sentidos aunque, en verdad, nunca serlo completamente. El concepto fundamental al cual está subordinado el resto y del cual obtiene su validez es la idea debien absoluto: está idea desempeña en la filosofía de Platón el mismo papel que la idea de Dios en la teología de cualquier religión. Platón nunca encontró una explicación clara acerca de que es justicia debido a que él decía que faltaba más investigarse. Por otra parte, resulta imposible describir con palabras el objeto de esta visión mística, es decir, a lo que se preguntaba anteriormente acerca...