Ensayo justicia
Páginas: 4 (981 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2010
Ensayo La Justicia
Introducción:
La justicia de justicias guarda un estrecho vínculo con la concepción de la justicia como producto de la democracia deliberativa o la acción comunicativa. Enambos casos, la justicia es lo que resulta de un procedimiento democrático, llevado a cabo bajo ciertas condiciones. En la justicia de la democracia deliberativa, esas condiciones ideales se refierenprioritariamente a la comunicación. Pienso que se puede aportar una cuota mayor de precisión si nos referimos a la buena fe que debe presidir esa deliberación. Más concretamente, esa buena fe debeimplicar que cada elector está obligado a promover su concepción particular de la justicia y no otra cosa, en los términos que ya ha sido definida.
Desarrollo:
Pueden definirse dos tipos básicosde puntos de partida para erigir una teoría sobre la justicia. En el primer tipo, se parte de ciertos conceptos acerca de la naturaleza del hombre, de la sociedad o de la historia. Esta es la manerahabitual y supone la previa adscripción del autor a determinada concepción filosófica, religiosa o sociológica, cuyos fundamentos se presumen sólidos y basados en la ciencia – social, económica,política - o en la fe. Así tenemos el liberalismo clásico, que se apoya en cierta teoría económica y sobre la naturaleza humana, los fundamentalismos, que descansan en la fe, y prácticamente todas lasdoctrinas que conocemos. En el segundo tipo de puntos de partida, se intenta despojar la construcción de la teoría de todo anclaje partidario. Evidentemente, la idea de la justicia de justicias pertenece aeste grupo. El concepto que aquí prima es el de imparcialidad. Pero evidentemente, se trata de una imparcialidad original: la que postula la imparcial consideración de las distintas parcialidadeshonestas, esto es, de las distintas cosmovisiones sobre la justicia.
En verdad, este tipo de punto de partida no está absolutamente despojado de una cierta concepción de las cosas - difícil sería...
Introducción:
La justicia de justicias guarda un estrecho vínculo con la concepción de la justicia como producto de la democracia deliberativa o la acción comunicativa. Enambos casos, la justicia es lo que resulta de un procedimiento democrático, llevado a cabo bajo ciertas condiciones. En la justicia de la democracia deliberativa, esas condiciones ideales se refierenprioritariamente a la comunicación. Pienso que se puede aportar una cuota mayor de precisión si nos referimos a la buena fe que debe presidir esa deliberación. Más concretamente, esa buena fe debeimplicar que cada elector está obligado a promover su concepción particular de la justicia y no otra cosa, en los términos que ya ha sido definida.
Desarrollo:
Pueden definirse dos tipos básicosde puntos de partida para erigir una teoría sobre la justicia. En el primer tipo, se parte de ciertos conceptos acerca de la naturaleza del hombre, de la sociedad o de la historia. Esta es la manerahabitual y supone la previa adscripción del autor a determinada concepción filosófica, religiosa o sociológica, cuyos fundamentos se presumen sólidos y basados en la ciencia – social, económica,política - o en la fe. Así tenemos el liberalismo clásico, que se apoya en cierta teoría económica y sobre la naturaleza humana, los fundamentalismos, que descansan en la fe, y prácticamente todas lasdoctrinas que conocemos. En el segundo tipo de puntos de partida, se intenta despojar la construcción de la teoría de todo anclaje partidario. Evidentemente, la idea de la justicia de justicias pertenece aeste grupo. El concepto que aquí prima es el de imparcialidad. Pero evidentemente, se trata de una imparcialidad original: la que postula la imparcial consideración de las distintas parcialidadeshonestas, esto es, de las distintas cosmovisiones sobre la justicia.
En verdad, este tipo de punto de partida no está absolutamente despojado de una cierta concepción de las cosas - difícil sería...
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