Ensayo - la evolución de la educación

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Hablaremos de un personaje el cual estuvo relacionado con la educación, aportando varias ideas y teniendo contacto con “la crema innata de la sociedad” (diría mi maestra). Me refiero a Pablo Latapí Sarre, siendo un investigador, el cual le interesa la educación en México, indagó en el innumerable mar de situaciones, pudiendo así comprender los bemoles que se presentan en el ámbitoeducativo. Pablo Latapí es una persona muy preparada, muy culta, quien creara el Centro de Estudios Educativos (CEE) en 1963. Da conocimiento sobre la relación entre la iglesia Católica y el Estado Mexicano. En su trayectoria como investigador, pues tubo la fortuna de conocer y tener contacto con 14 secretarios de la Secretaría de Educación Pública (SEP), siendo un asesor o como crítico. En su paso porla SEP, el mismo dice que fue una experiencia extraordinaria la cual le dejó un mejor entendimiento de lo que pasaba en México, teniendo una influencia en sus criticas que ahora las escribiría con un criterio más amplio. Es un hombre comprometido con su trabajo, el cual con su insaciable ambición por la justicia social del país mexicano procuro siempre estar cerca de la educación, aportando susideas y propuestas, que muchas de estas no fueron tomadas en cuenta. Pero nunca dejo de trabajar, siempre estuvo en constante lucha hasta poder llegar a sus objetivos. Latapí ha llegado a ser el fundador de la investigación educativa institucionalizada en México, teniendo una gran repercusión en la educación ahora en México. Todo esto ha dejado una seña trascendente en la educación, siendotransformada, hasta llegar al punto de ir progresando. Se habla de un cambio a través de los años, eso quiere decir una “evolución”.

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Nos habla de que Pablo Latapí pertenecía a la compañía de Jesús. Los jesuitas eran una orden la cual se regia por España y en México tenias sus asociaciones. En cual vivió lo que fue el conflicto entre la iglesia y el estado que se veía claramente en la educación,y el ambiente hostil, esto era llamado “Guerra de los Cristeros” y los “arreglos”, que fueron los que determinaron el modus vivendi y que caracterizaron a las relaciones entre la iglesia y el estado por varias décadas. El modus vivendi, consistía en un conjunto de reglas no escritas que normaban necesariamente la actuación tanto de los católicos como de los funcionarios de estado. Establecíalímites de lo permitido, y a los católicos en general, les imponía comportamientos en la vida pública sobre todo en su relación con el estado. El conflicto que tenían la iglesia y el estado eran muy fuertes. Los jesuitas mexicanos habían sufrido toda esa persecución, tal fue que tuvieron que irse algunos a Estados unidos. Incomunicación, suspicacia, hostilidad y simulación, estos cuatro sustantivos,señalan la relación que tenían la iglesia y el gobierno. Más tarde hubo un mejoramiento, en la relación, al visitar el Papa a México, las cosas se calmaron, haciendo modificaciones en la constitución. Pablo Latapí hizo una investigación cuando estuvo con los jóvenes jesuitas, relacionada con el poder que tenia la iglesia sobre la educación, en el se expresa su descontento con que la educación no erapara todos y que a nadie le importaba la educación en ese tiempo ya que la secretaria de educación estaba a cargo del secretario de relaciones exteriores. Pablo Latapí siempre buscaba la igualdad en la sociedad. Con el paso del tiempo logro tener una entrevista con José Vasconcelos el cual admiraba eternamente ya que el era una de las personas de nuestro país que ha tenido una gran labor en elámbito educativo. Pablo Latapí tuvo la oportunidad e trabajar para el gobierno pero lo que él quería era investigar para poder ayudar siendo una persona que estaba a favor de la educación, que luchaba contra la discriminación y el poder elegir tu propio destino por medio de la educación.
Pablo Latapí, tuvo relación con los secretarios de educación. Cuenta que cuando Jaime Torres Bodet era...