Ensayo sobre pedagogia

Ética y derechos humanos

En la ética contemporánea, los derechos humanosocupan un lugar de importancia. Ellos son un conjunto de valores considerados universales y propios de todo ser humano. La Declaración Universal de los Derechos Humanos data del 10 de diciembre de 1948. La misma fue formulada por la Asamblea de las Naciones Unidasy está compuesta por treinta artículos en los que sereconocen internacionalmente un conjunto de valores universales expresados como derechos inalienables de todo hombre. El derecho a la vida, a la educación, al trabajo, a la propiedad individual, a la libertad de pensamiento, de conciencia y de profesar su religión y, además, a no ser torturado ni detenido arbitrariamente, son algunos de los más importantes de ellos.

Si bien la conciencia de losderechos humanos ha crecido desde entonces, lamentablemente también han aumentado las formas de violación de los derechos humanos cercano a todos nosotros.
Los derechos humanos a lo largo de la historia
Para comprender el significado actual de los derechos humanos proclamados en los distintos textos internacionales, es preciso sintonizar las distintas etapas históricas en las que dichos derechos ylibertades ocuparon algún lugar.
Con la abolición del absolutismo comienza la lucha a favor del hombre, en sí las declaraciones de derechos surgen contra el poder absoluto, ya que con ellas se persigue, en principio, la limitación del poder por el poder.
El siglo XVIII descubre la existencia del hombre, y por esto mismo tropezará con unos derechos consustanciales. Es el siglo de las revoluciones yde la burguesía. La americana es un primer paso de revolución triunfante producto de tensiones, en especial de carácter económico y que no contó con la luego acostumbrada maduración ideológica. Se basó en unos hechos y situaciones, y triunfó.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1791) constituye el paso más importante de cara a la definición y a la lucha por unos derechos.La misma Declaración de las Naciones Unidas hace más de treinta años, se basa en parte en la francesa de la época de la revolución.
La declaración de 1791 es el resultado de la suma del espíritu propio del siglo XVIII. En ella se entremezclan las filosofías de los más destacados directores del pensamiento. En definitiva, y es lo más importante, refleja de manera clara los intereses de la clasedominante la burguesía.
El siglo XIX nos trae el liberalismo, el nacionalismo y el socialismo. Con el liberalismo llegó la protección de la vida privada del individuo frente a las interferencias de los Gobiernos o Estados. Llegaron lo que se denominó como libertades civiles de carácter negativo, por lo que de limitación tenían de cara al sustentador del poder. Pero el siglo XIX extendió suslibertades a las de enseñanza, asociación, huelga. El Estado, en el siglo XIX, entenderá como deber el asegurar el imperio de la ley.
Condiciones distintas de vida forzaron la aparición de derechos como el de asociación sindical, sufragio universal, asistencia social, educación gratuita, etcétera, pero también trajeron minorías marginadas, y se puso de moda el llamado tercer mundo. Un mundo que poco onada tiene que ver con los derechos y que pide a gritos la aplicación en su seno de lo proclamado en la declaración.
Todos los pasos dados desde el punto de vista histórico tuvieron su consagración universal de forma teórica un 10 de diciembre de 1948, cuando las Naciones Unidas lanzaron la Declaración de los Derechos Humanos.
Clasificación de los Derechos Humanos
Los Derechos Humanos han sidoclasificados de diversas maneras, de acuerdo con su naturaleza, origen, contenido y por la materia que refiere. La denominada Tres Generaciones es de carácter histórico y considera cronológicamente su aparición o reconocimiento por parte del orden jurídico normativo de cada país.
Primera generación
Se refiere a los derechos civiles y políticos, también denominados "libertades clásicas". Fueron...