Enseñanza Aprendizaje

UNIVERSIDAD MARIANA
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
DIPLOMADO EN PSICOLOGIA CLÍNICA
ENFOQUE TRANSPERSONAL:
Estudiantes:
José A. Luna
Jorge Timana
Darío F. Paredes
Diego Cassetta

Taller
1. La psicología transpersonal es aquella terapéutica que se encarga del ser humano comprendido holísticamente, más allá del acercamiento epistemológico o el estudio científico del individuo como entebiopsicosocial o motivado por estímulos del contexto teniendo en cuenta una perspectiva anatómico funcional. La psicología transpersonal entonces es ese saber a desarrollar en el individuo partiendo del sí mismo (Self). Es la experiencia profunda que potencializa la causalidad de la cura en el si mismo, es decir lleva al ser humano a considerar su fuerza de voluntad, su capacidad introspectiva a travésde estados no usuales de conciencia.
Para partir de esta referencia se puede considerar que esta visión viene enlazada en un momento metafísico y que implica a la energía reaccionar con el individuo y permitirle llevarlo a estados elevados de conciencia, que de alguna manera se alimenten en su ser que lo posibilite a reaccionar frente a situaciones adversas en el.
2. Espiritualidad es laenergía autónoma sobre un cuerpo, todo aquel provisto de sistema nervioso es capaz de trascender en espiritualidad. Si se puede hablar de sistema nervioso, entonces también se puede sustentar la existencia de un espíritu que atraviesa el dolor, el sufrimiento, la satisfacción, la necesidad y la contingencia.

3. Locura, autoestima, depende de lo que te dice la gente, (externo). El Ego es unaentidad funcional en el sujeto, de carácter estructural en la personalidad; comprende la autoestima y la parte individual del sujeto, construido a partir de fuerzas insertadas por la cultura, la política, la economía y las tecnociencias. La intensión del ego es de carácter subjetiva y obedece a un impulso defensivo que instituye parte incondicional con el ser social, y además es susceptible,dinámico a los cambios estructurales de una sociedad.

4. Consciencia. Se puede definir como estados cerebrales mentales que se evidencian en la experiencia subjetiva del conocimiento mismo, el acontecer de la realidad y los factores que ello involucra, conciencia podría definirse como esa vos que direcciona los actos humanos, como aquel complemento que apoya la adaptación al contexto, podríadefinirse como el aquí y el ahora, y simultáneamente el peso de la historia vital, la experiencia y el enfrentarla, el autocontrol y la base de la autoestima, como aquello que se ve afectado por la influencia del contexto. El difícil darse cuenta, el gobierno de si mismo el equilibrio, y en muchas ocasiones el deseo de vivir y ser, es quien impulsa el ir detrás de tus sueños, pero también quien se dacuenta de la frustración de no alcanzarlos, y quien otorga o no la recieciliencia que levanta el cuerpo y el alma frente a la adversidad,

5. Jung estaba profundamente interesado en lo espiritual como se deduce, y a lo largo de su vida estuvo inmerso en la literatura religiosa y metafísica, como el Hermetismo y el Gnosticismo. Posturas iniciales que comparten el conocimiento propio, elmanejo de la individualidad, y en si aportan al reconocimiento del propio ser espiritual,

William James, quién se interesó por el estudio de la voluntad libre, de lo cual extrajo dos conclusiones: una, que nuestras propias decisiones son creativas y la otra, que en ocasiones es necesario renunciar a nuestra voluntad. Reconoció la existencia de un self espiritual, más interno, subjetivo y dinámicoque self material o social. Tuvo su propias experiencias místicas y con relación a ese self superior escribió: Resulta evidente que el self superior es aquella parte de nuestro ser que es contigua o adyacente a un algo más de cualidad similar que puede actuar en el universo exterior, que es capaz de mantenerse en contacto con él y en cierto modo sujetarse a la tabla de salvación mientras el...