Epistemologia

El análisis del fenómeno del conocimiento

La posibilidad del conocimiento: ¿el sujeto puede aprehender al objeto?
El problema del conocimiento se divide a la vez en cinco problemas parciales, losque serán discutidos sucesivamente a continuación. Expondremos cada una de las soluciones que el problema haya encontrado en el curso de la historia de la filosofía, y adoptaremos la que nos parecemás certera.

DOGMATISMO Parte de la certeza absoluta de la realidad relacional sujeto-objeto, por lo que para el dogmatismo el problema (como tal) del conocimiento es inexistente, ya que éste es unarealidad.
”Los dogmas expresan verdades ciertas, indudables que no son sujetas a cualquier tipo de revisión o crítica”[1]

ESCEPTICISMO: Opuesto al dogmatismo, niega la posibilidad de un contactoentre el sujeto y el objeto, debido a que todo conocimiento está determinado por aspectos exteriores al sujeto y por los órganos de conocimiento del propio sujeto. Por ello, no es posible la existenciade verdad alguna. Hay diferentes clases de escepticismo.
El Escepticismo absoluto o radical es aquel que niega la posibilidad del conocimiento en general
Cuando el escepticismo niega laposibilidad de un determinado conocimiento, recibe el nombre del conocimiento cuya posibilidad niega. Así, por Ej. ,
El escepticismo metafísico, en cuanto niega la posibilidad del conocimiento metafísico.
ElEscepticismo ético y del religioso, pues niega el conocimiento de lo moral y el conocimiento religioso respectivamente
El escepticismo sistemático niega la posibilidad del conocimiento por principio,sistemáticamente.
El Escepticismo metódico niega la posibilidad del conocimiento por método: pone en duda lo que naturalmente nos presenta el conocimiento, para separar de esta manera lo verdaderode lo falso y llegar así al saber absolutamente seguro.
El escepticismo absoluto es imposible y es evidentemente falso, pues se contradice abiertamente. Al afirmar que el conocimiento es imposible,...