Epistemologia

Epistemología (del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría'), rama de la filosofía que trata de los
problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y
de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que
cada uno resulta cierto; así como la relación exactaentre el que conoce y el objeto conocido.

Gnoseología (del griego gnosis, ‘conocimiento’, y logos, ‘teoría’), rama de la filosofía que tiene como pretensión
analizar la naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento. Asimismo, analiza el problema del origen del
conocimiento y de sus formas. La gnoseología estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y
el problemade la fundamentación de los mismos. En muchas ocasiones, se identifica con los conceptos teoría del
conocimiento o epistemología.

Relativismo



Se dice, en primer lugar, de la tendencia gnoseológica* que rechaza toda verdad absoluta y declara que la verdad o, mejor
dicho, la validez del juicio depende de las condiciones o circunstancias en que es enunciado. En segundo lugar, se dice quela
tendencia ética que hace el bien y el mal dependientes asimismo de circunstancias. Estas circunstancias que cuestionan la
validez en el primer caso y los valores morales en el segundo pueden ser internas o externas (Ver Tropos). Cuando se acentúa
el carácter determinante de las primeras se habla de subjetivismo; cuando se subrayan las segundas, se habla de relativismo en
sentido estricto.Según Husserl, el concepto primario del relativismo gnoseológico queda definido por la fórmula de Protágoras:
"el hombre es la medida de todas las cosas", tomando como medida de toda verdad el hombre como individuo. De este
relativismo debe distinguirse aquel que hace de la contingente especie de seres que juzgan en cada caso el punto de referencia
para la validez del juicio, es decir, aquelque afirma que la medida de todas las cosas en el hombre como tal. Así se distingue
entre un relativismo individual y un relativismo específico, al cual convendría llamar antropologismo. El relativismo puede
quedar determinado, por otro lado, por la elección por la elección de otros puntos de referencia absoluto, conduce, cuando es
afirmado consecuentemente, al escepticismo radical y de éste alnihilismo. Todo relativismo brota de una actitud escéptica en el
problema del conocimiento y de una actitud cínica en el problema moral
El conocimiento

Conocer es, siempre, conocer algo.El conocimiento es una relación en que,
además de la relación misma, aparecen otros dos términos, que son los relacionados:

sujeto
objeto

La relación entre el sujeto y el objetose trata de una relación construída por el sujeto.El sujeto puede entrar en relación
con un objeto de diferentes maneras.
Cuando entra en una relación tal que el objeto es afirmado en su condición misma
de objeto, tenemos la relación que se llama conocimiento. Decimos, entonces,
del objeto, que es objeto del conocimiento.

Problemas de la teoría del conocimiento

La teoría del conocimiento(llamada a veces
también gnoseología) estudia esa relación entre el sujeto y el objeto, y todos los
problemas que esa relación plantea:

¿ cuál es la naturaleza de esa relación?
¿ esa relación es posible?
¿ es posible siempre?
¿ cuáles son sus límites?
etc.

A ninguno de esos interrrogantes puede contestarse en forma aislada. Además, toda
teoría implica una teoría acerca de loque el sujeto y el objeto son en sí mismos, es
decir, una teoría metafísica.

Qué es el conocimiento

Hay diversas formas de entender qué es el conocimiento:
El conocimiento es una contemplación. Ésta es la concepción propia de la filosofía
griega. Para los griegos, conocer es ante todo "ver".
El conocimiento es una asimilación. Incorporamos los conocimientos, como si fuera...