Epistemología De Las Ciencias Sociales

FECHA Y AUTOR | EVENTO |
Filosóficos griegos/ Siglo VI a. C. | Distinción entre Doxa y episteme |
1.637 René Descartes. "La única cosa de la que no cabe dudar es que para pensar hay que existir" | Descartes encuentra esta evidencia a salvo de toda incertidumbre en el cogito ergo sum (pienso, luego existo). El cogito coincide con un conocimiento de la intuición (claro y distinto) quedebería poderse extender a cualquier otro conocimiento, mediante un proceso demostrativo riguroso de carácter deductivo. Descartes establece entre el yo (sustancia pensante) y el mundo (sustancia extensa) una conexión que sólo puede ser posible contando con una sustancia divina que garantice la articulación entre el mundo del pensamiento y el mundo de la extensión. |
1.781 Kant Trabajo criticoreflexivo |  Mediante la formulación de la problemática lógico-trascendental, la razón se examina a sí misma en relación con su capacidad y aptitud para los conocimientos, sobre la validez de sus fundamentos y también acerca de sus límites. La razón humana no puede ir más allá de los límites de la experiencia pues caería en la especulación dogmática. |
1.620 Francis Bacon | En la primera fase desu obra, Bacon se propone cuestionar y hacer pasar por el filtro de la crítica, tanto los prejuicios presentes en la propia naturaleza humana, como los externos que se transmiten mediante la tradición, la cultura y el contexto social en general. |
1.690 John Locke y David Hume Se propusieron investigar sobre el origen, certidumbre y extensión del conocimiento humano recurriendo al examen dela experiencia. | En la doble acepción de observación de objetos externos y de las operaciones internas de la mente, la experiencia es para ellos el origen de los contenidos del conocimiento y de sus leyes psicológicas. Los aportes del pensamiento empirista son fundamentales para entender la reflexión propuesta por Kant en su teoría del conocimiento, así como también para el surgimiento en el sigloXIX del positivismo científico. |
Isaac newton | Galileo Galilei e Isaac Newton. Estos dos componentes, la formalidad abstracta y la experiencia concreta, influirán a su vez en el análisis racional de la filosofía y en la búsqueda de leyes formulada por el empirismo inglés. |
Mediados del siglo XIX | Con el surgimiento del positivismo de Comte y del neopositivismo del Círculo de Viena, seabandona progresivamente la dimensión reflexiva abierta por la filosofía en su tarea de pensar la ciencia. El modelo de la ciencia natural se convierte en paradigma para los demás tipos de ciencia y se sustituye la dimensión reflexiva de la teoría del conocimiento por una práctica metodológica investigadora basada en puros hechos. |
En la primera mitad del siglo XX, | -El esfuerzo matemático defundamentación de la física moderna será problematizado a partir de la crisis del mecanicismo newtoniano con el surgimiento de las geometrías no euclidianas así como de las teorías físicas relativistas, cuánticas e indeterministas, pero la problematización filosófica más importante de la manera moderna de comprender la ciencia vendría con la fenomenología.-Con el desarrollo de las cienciassociales, en los años sesenta y setenta del siglo XX se desencadena un debate sobre la vigencia de la racionalidad científica en la sociedad actual. Tal debate hoy se actualiza al tomar en serio la cuestión ¿cuáles son los supuestos ideológicos y políticos en los cuales se apoya la ciencia? |
1.934 Karl Y Popper Lógica de la investigación científica | en la que el físico y matemático vienés critica lainducción como modelo del método científico, por su incapacidad de proporcionar acceso a leyes universales. Fue así como se actualizó un problema propuesto por Hume en el siglo XVIII. Popper propuso su concepción alternativa de la falsación como modelo de crítica deductiva de las teorías científicas y postuló así un nuevo criterio de demarcación entre ciencia y metafísica, actualizando el...