Escolastica

Universidad y escolástica.
El escolasticismo es la corriente filosófica que se extiende por Europa Occidental. Su máximo representante es Santo Tomas de Aquino en cuyos escritos se aborda y se pone de relieve una relación armónica entre la razón y la fe. Los autores escolásticos beben en los textos sagrados, pero también en la filosofía aristotélica.
La escolástica (es aquel que pertenece ala escuela), es el movimiento teológico y filosófico que intento utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
Domino a las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.
Su formación fue, sin embargo, heterogenia, yaque acogió en su seno corrientes filosóficas no solo grecolatinas, sino también árabes y judaicas. Esto causo en este movimiento una fundamental preocupación por consolidar y crear grandes sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua. Por otra parte, se ha señalado en la escolástica una excesiva dependencia del argumenta de autoridad y el abandono de lasciencias y el empirismo.
La escolástica fue la corriente teologica-filosofica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y sebaso entre la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía la clara sumisión de la razón a la fe. Pero también es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad y laenseñanza se podía limitar en principio a la repetición o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento, pues representa la revelación divina; a pesar de todo ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamiento, pues suponía someterse a un rígido armazón lógico y una estructura esquemática del discurso que debía exponerse a refutaciones ypreparar defensas.
Se denomina “alta escolástica” la que tuvo lugar durante los siglos XI y XV, periodo caracterizado por las grandes cruzadas, el resurgimiento de las ciudades y por el centralismo del poder papal que desemboco en una lucha por las investiduras.
Ideológicamente en tres fases:
1.-La inicial identificación entre razón y fe, ya que para los religiosos el mismo Dios es lafuente de ambos tipos de conocimiento y la verdad es uno de sus principales atributos, de forma que Dios no podía contradecirse en estos dos caminos a la verdad y en última instancia, si había algún conflicto, la fe debía prevalecer siempre sobre la razón, así como la teología sobre la filosofía.
2.-De ahí paso a la segunda fase en que existía la conciencia de que la razón y la fe tenían solo unazona en común.
3.-Por último, ya a fines del siglo XIII y comienzos del XIV, la separación y divorcio entre razón y fe fueron mayores, así como entre filosofía y teología.
Cronológicamente se distinguen tres épocas:
1.-Desde el comienzo del IX al fin del XII, la escolástica está marcada por la polémica cuestión de los universales, que opone a los realistas encabezados por Guillermo deChampeaux, a los nominalistas representados por Roscelino y a los conceptualistas.
2.-Del siglo XII al fin del XIII tiene la entrada de Aristóteles primero indirectamente a través de los filósofos judíos y árabes, especialmente Averroes, pero enseguida directamente traducido del griego al latín por San Alberto Magno y por Guillermo de Moerbeke, secretario de Santo Tomas de Aquino.
3.-Abarcatodo el siglo XIV: Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y se opone al Tomismo distinguiendo la filosofía de la teología.
San Agustín.
Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de de Numidia en el África romana. Su padre llamado Patricio, no era religioso cuando nació su hijo. Su madre, Santa Mónica es puesta por la iglesia como ejemplo de “mujer cristiana”, de...