estudiante

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA
CARRERA DE PSICOLOGIA
METODOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION

UNA EPISTEMOLOGIA PLURALISTA
Anarquismo epistemológico
IDEAS PRINSIPALES
Se manifiesta en contra de la argumentación en torno a las reglas del método sostenida por el racionalismo crítico.
Es una crítica a los procedimientos de reproducción del conocimiento científico y su posición en lassociedades contemporáneas.
Cualquier regla que sea fundamental para la ciencia siempre existen circunstancias en las que resulta aconsejable no solo ignorar dicha regla sino adoptas su opuesta.

RESUMEN
Feyerabend propuso el anarquismo de las ciencias que es una crítica a la epistemología contemporánea con la intención de acentuar las dimensiones creativas y heteróclitas en la producción deconocimientos científicos así el investigador actuaría como un oportunista metodológico en el sentido en que está dispuesto a transitar diversos caminos posibles para alcanzar sus objetivos en cada situación particular. En lo señalado por Feyerabend lo que ha ocurrido en las últimas décadas es una simplificación del trabajo científico a su vez el anarquismo epistemológico se configura como una crítica alos procedimientos de reproducción del conocimiento científico y a su posición hegemónica en las sociedades contemporáneas y la ciencia sostiene Feyerabend posee doble autoridad que es la autoridad teórica y la autoridad social.
Según el anarquismo de Feyerabend para hacer efectivo el conocimiento se dejan en la opacidad las discontinuidades y los contextos socio históricos para que los hechoscientíficos sean independientes de la opinión, creencia, y los trasfondos culturales específicos, sin embargo para el autor es necesario enfatizar el no perder de vista el hecho de que la ciencia es una creación del ser humano concretos que viven en una época determinada, cuya producción como ha señalado Lakatos, esta cargada de juicios de valor y valoraciones básicos aceptados por la elitecientífica.
El autor ha señalado que su búsqueda no ha sido encuadrarse dentro de una postura o de una doctrina que sea susceptible de ser convertida en una disciplina académica sino que mas bien se ha orientado hacia un modo de vivir al margen de cualquier disciplina.
Sosteniendo que históricamente en la investigación se infrinjen estas reglas y los principios aparecen como obligatorio en el niveldiscursivo, Dada cualquier regla por fundamental o necesaria sea para la ciencia siempre existen circunstancias en las que resulta aconsejable no solo ignorar dicha regla sino adoptar su opuesta, es por eso que según el autor hay que introducir hipótesis ad hoc o hipótesis que contradicen los resultados experimentales.
Dos dimensiones del pluralismo
El pluralismo aparece como consecuencia de unadoble preocupación que se articula en la epistemología anarquista de feyeranbend. En esta perspectiva la proliferación es una respuesta a la representación de la ciencia como sistema único, es decir que resultaría mejor que la uniformidad que debilita su poder critico además que impide el libre desarrollo del individuo. En esta articulación entre epistemología y ética cuya búsqueda constituye eltema principal de texto “ Tratado contra el método “ constituye aquello que puede resumirse como la reflexión crítica en torno a las relaciones saber/poder entre ciencia y sociedad.
La proliferación aparece como proliferación del método y como proliferación de los saberes
Principio del Todo vale
Parece no relacionarse tanto con la ética como con la epistemología y apunta a la idea de que todoslos caminos son posibles EL todo vale se relacionara entonces con una perspectiva pluralista en torno al método y a la relación entre las distintas tradiciones y saberes.
El análisis de estos casos demostrara como Copérnico, Newton, Galileo, los presocráticos y Einstein siguieron caminos muy distintos a los que se plantearon al comienzo de sus investigaciones y jamás pudieron prever los...