estudiante

El primer capítulo se centra en el llamado a la juventud americana con el fin de llevar adelante la tarea que le corresponde de regeneración y renovación social y cultural. En el capítulo siguienteaparece una crítica de la especialización de la vida moderna. Además, se plantea la reivindicación de la integridad espiritual y material del hombre y la necesidad de resguardar la libertad interiorde la razón y el sentimiento. En la tercera sección se desarrolla la idea de que lo bello está vinculado indudablemente al bien y a la verdad. De este modo, la estética y la moral se concibenentrelazadas. Asimismo, también se concilian las enseñanzas de la antigüedad clásica con la doctrina cristiana. En el siguiente capítulo se plantea la cuestión del utilitarismo, que era muy conocida a finesdel siglo XIX. Sus causas se atribuyen a dos fenómenos: por un lado, la ciencia y, por el otro, el predominio de la democracia, que es analizada en este pasaje. La democracia está ligada a latendencia a “mediocrizar” la sociedad, mediante un espíritu de igualación que niega las verdaderas superioridades humanas.
A pesar de todo, el principio democrático y la ciencia son soportesinsustituibles sobre los que descansa nuestra civilización. El quinto capítulo trata sobre el espíritu de americanismo, dominante en los Estados Unidos, constituido por la igualdad en lo mediocre y la concepciónutilitaria del destino humano. La cultura estadounidense es analizada con detalle. Esta forma de vida se está extendiendo a América Latina. A la nordomanía hay que imponerle límites a través de loselementos que nos diferencian y constituyen nuestra identidad. (Es conveniente resaltar que el Ariel está escrito en el contexto histórico de la intervención de EEUU, en 1898, en la guerra deindependencia de Cuba. Un hecho que impactó poderosamente en la intelectualidad latinoamericana. En este sentido, el ensayo de Rodó es considerado un antecedente, con ciertas limitaciones, del pensamiento...