Estudio sobre las culturas

ESTUDIO SOBRE LAS CULTURAS CONTEMPORANEAS
La religión suele ser el principal nutriente del “ethos” y la principal proveedora de símbolos, normas y modelos de comportamiento tanto en la vidacotidiana como en las festividades comunales. Las configuraciones simbólicas se viven y se internalizan en forma de habito, como una ley inminente que explica la regularidad y la aparente teología de loscomportamientos sociales. Finalmente la cultura así entendida es generadora de identidades y alteridades sociales (auto y hetero – precepción) La religión católica ha dejado de ser un México ocupante envirtud de la competencia creciente de innumerables sectas religiosas en el ámbito de las culturas étnicas y campesinas tradicionales. Pese a que la religión católica sigue siendo abrumadoramentemayoría se observa que a partir de 1970 la curva de población protestante se inclina bruscamente. Desde el punto de vista sociológico las sectas constituyen típicamente grupos ideológicos dotados de laestructura y de las organizaciones requeridas para administrar la identidad de sus adherentes en función de n conjunto claramente definido de creencias o de ideologías. Las sectas se representan como microsociedades que practican internamente una contra cultura. La secta también se presenta como depositaria de verdades absolutas, cuya clave se encontraría en las sagradas escrituras, una secta no puedetener miembros pasivos, todo adherente tiene que ser necesariamente miembro activo, por ultimo la secta le pone énfasis en la ética, antes que una doctrina, ella propone un modo de vida y un conjuntode reglas cuyo respeto absoluto exige pena de exclusión. La SEDECE (secretaria de desarrollo urbano y ecología) nos da una idea aproximada acerca de la distribución porcentual del total de templos nocatólicos registrados en el sur este entre la denominaciones protestantes y los grupos religiosos de tipo secta. La mayor parte, el 42.6% casi la mitad, corresponde a las sectas pentecostales, si...