Existencialismo

Etimológicamente proviene de los vocablos latinos ex-sistere, exsistentía, que significan “lo que está ahí”, “lo que es”. También ex-sistil; que es “lo que está afuera”, así la existencia es equiparable a la realidad, lo que está “ex” de la cosa que es.






REPRESENTANTES
1. Sören Aabye Kierkegaard
Vida. Nació en 1813 en Copenhague y murió como consecuencia de un ataque de parálisis en1855.
Obras. Sus obras principales son: El concepto de la angustia, Estados en el camino de la vida, Diario, Temor y temblor, La enfermedad mortal, Ejercitación al cristianismo, Las migajas filosóficas, O lo uno o lo otro.
Pensamiento. El punto de partida y la meta de las preocupaciones kierkegaardianas es el yo como ser individual: “De nada sirve a los hombres querer determinar en primer lugarlo exterior y luego el elemento constitutivo. Se debe aprender a conocerse a sí mismo antes de conocer otra cosa”. El yo debe entenderse como relación consigo mismo, el yo es autorrelación.
En la concepción kierkegaardiana yo y pecado se identifican pues dice él que solo se puede estar delante de Dios con la conciencia del pecado; así, al hombre por el pecado deviene un yo existente,autorrelacionándose y colocándose delante de Dios.
• La Angustia. Trata el concepto de la angustia psicológicamente, pero teniendo en mente y a la vista el dogma del pecado original. Para explicar el pecado de Adán tiene en cuenta dos ingredientes: la prohibición hecha por Dios de no comer del árbol de la ciencia, y la actuación del tentador, es decir, el demonio en forma de serpiente según el pasajebíblico.
Empieza explicando que es necesario suprimir los dos ingredientes ya mencionados. Ni Dios ni el diablo tienen nada que ver con el pecado original. Solo queda en pie Adán, en radical soledad con la prohibición, que procede por sí mismo con la tentación, que no puede venir de fuera.
• El hombre. El campo antropológico plantea que el hombre no alcanza su realización progresiva sino que en el yose dan riesgos y saltos. Propone, pues, tres estados que según él se dan en la vida del hombre:
 El estado estético: es el constante presente y superficial.
 El estado ético: es cuando se vive de acuerdo a los principios morales.
 El estado religioso: constituido por la paradoja de la fe.


2. Martin Heidegger
Vida. Nació en Messkirch, Alemania en 1889 y murió en 1976.
Obra. Sus obrasprincipales son: Ser y tiempo, Kant y el problema de la metafísica, La esencia del fundamento, ¿Qué es metafísica?, La doctrina platónica de la verdad, La esencia de la verdad.
Pensamiento.
• El Sein. Es el primero de los conceptos en los cuales divide al ser. Heidegger considera que el Sein es el ser, o sea, los entes que no tienen conciencia de sí, que no pueden interrogarse acerca de sí, sonlos “seres a la mano”.
• El Dasein. Es “el ser ahí”, es el hombre, el que se pregunta por el ser, por su existencia. Heidegger lo explica mediante tres elementos.
 El ser que existe en el mundo es el Dasein, el ente concreto, el cual es el hombre.
 El Dasein se relaciona con el mundo de una forma especial porque comprende su existencia, el Sein no sabe que existe el mundo para él.
 El Daseinno existe ni aislado ni independientemente, sino que existe inmerso en el mundo, con los demás seres.
• El hombre es ser para la muerte. Dice Heidegger que el hombre es un ser para la muerte, que ha sido arrojado al mundo “para en él morar e ir muriendo”, ya que la muerte es lo único seguro que cabe esperar al hombre, afirma que la totalidad existencial, con la muerte, llega a su fin.

3. JeanPaul Sartre
Vida. Nació en París en 1905 y murió en 1980.
Obras. Sus principales obras son: El ser y la nada, La imaginación, La náusea, Las moscas, El diablo y el buen Dios, La muerte en el alma. También cuenta con innumerables novelas y ensayos filosóficos.
Pensamiento. Sartre nos ofrece una versión francesa de la doctrina de Heidegger y define el Existencialismo como “un intento de...