Fedon o de la inmortalidad del alma

FEDON, O DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA.

Esta historia arranca cuando le piden a Fedón contar lo ocurrido el ultimo día de vida de Sócrates, la forma de describir los últimos momentos del filosofo expresa la naturalidad en que se daban las discusiones entre los antiguos filósofos, no era una forma muy seria en la que se hablaba, de hecho son muy amigables y se puede comparar a las reunionesmodernas entre amigos en donde se profundizan ciertos temas.
Fedón inicia relatando que siempre visitaban a Sócrates en la cárcel, pero el día que el barco que se había enviado a Delos en forma de ofrenda había regresado marcando el principio del fin de Sócrates y muy temprano fueron a donde él para acompañarlo, en principio lo que más les llamó la atención fue la tranquilidad de Sócrates ante lamuerte, una muerte inminente, Sócrates esta sereno y les cuenta como el placer y el dolor van de la mano más adelante se profundiza en el tema cuando habla de los contrarios (vida y muerte por ejemplo), algunos de las personas que están con él hablan de que para las personas sabias la muerte es un castigo y para las ignorantes un escape, Sócrates esta en total desacuerdo y explica que hay algobueno después de la muerte para los sabios, además habla de que un filosofo se dedica a morir todos los días porque la muerte desliga el alma del cuerpo y eso es lo que un filosofo hace, separar el alma del cuerpo y no le da importancia a los sentidos lo importante es el pensamiento y la sabiduría. Para Sócrates la muerte es el punto máximo donde el alma se libera del cuerpo, de los sentidos y delas cosas que nos atan y no nos dejan llegar a la iluminación, después de esta afirmación se habla de que hay después de la muerte Sócrates opina de la reencarnación del alma y que estamos en un circulo que pasamos de la vida a la muerte y que todo tiene un contrario natural por ejemplo el dormir y el despertar y que uno no se da sin el otro, de ahí la importancia de la inmortalidad del almapara que se de ese ciclo, una forma de demostrar la inmortalidad del alma es con los recuerdos y la percepción, que las personas ya tienen conceptos importantes en el alma lo que falta es recordarlas y eso se hace por medio del aprendizaje de ver cosas semejantes y diferentes, en este punto Simmias y Cebes no están muy seguros de aceptar esta idea como cierta, Sócrates les dice que si el alma existepreviamente y nace de la muerte, debe existir después de morir para poder nacer de nuevo y así por siempre.
Sócrates habla también de que hay dos mundos, el mundo visible y el mundo invisible, el mundo invisible es donde Sócrates pone a los sentidos y las cosas que no cambian por ejemplo el alma, la bondad, la sabiduría entre otras cosas, ese es el mundo donde Sócrates quiere ir para estar cercade su dios bondadoso pero la única forma de lograrlo es teniendo el alma limpia de impurezas, las impurezas se ganan según Sócrates al estar en el mundo visible el mundo donde las cosas cambian donde está el cuerpo y las cosas materiales, explica que el alma se ensucia cuando se convierte en la esclava del cuerpo y sus sentidos (también de las cosas materiales) es por ello que se condena areencarnar en otro cuerpo y permanecer en el mundo visible por ejemplo los fantasmas.
Cebes le indica a Sócrates que en algún momento el alma tiene que morir, pero esa idea es negada por el filosofo, él dice que el alma es como la piedra angular que da vida al cuerpo y al dar la vida es contraria a la muerte y no pueden ser lo mismo a la muerte (tiene que ser inmortal por naturaleza).
Algo que mellama la atención es la explicación de Sócrates al el porqué de que el mundo no se caiga, habla de la homogeneidad del espacio en el cielo donde la tierra esta y es esto más el peso de la tierra y que es redonda es lo que no deja que “caiga”, este comentario se puede tomar como una explicación filosófica de la gravedad y de las fuerzas del universo.
Por otro lado está el mito de la concavidad de la...