Fenomenología de los valores, fundamento de la libertad en scheler.

Fenomenología de los valores, fundamento de la libertad en Scheler.

De Henryk Jozef Hes

Santa Cruz de la Sierra - Bolivia

ÍNDICE.

INTRODUCCIÓN…………………………………………………5

1- LA FILOSOFÍA ANTROPOLÓGICA COMO DISCIPLINA.7

1.1 Propedéutica………………………………………………… 7

1.2 Desde la antropología a la problemática del hombre……12

1.3 Presentación de las diversas posturasantropológicas…20

1.4 Visiones reduccionistas del hombre……………………… 30

1.5 Aspectos principales del ser del hombre.……………… ..33

1.6 Hombre y sujeto……………………………………………..44

1.7 El hombre en sí mismo……………………………………. 55

2. LA LIBERTAD DE LOS ANTIGUOS. ……………………..65

2.1 Introducción…………………………………………………65

2.2 La libertad desde una perspectiva histórica……………. 68

3. INTRODUCCIÓN A FILOSOFÍAMODERNA Y CONTEMPORÁNEADE LA LIBERTAD.
PROPEDÉUTICA A LA FILOSOFÍA DE MAX SCHELER……………………………………………………….72

3.1 Fromm temor a la libertad……………………………… ..76

3.2 Sartre………………………………………………………..78

3.3 Moral-filosofía-libertad…………………………………….85

3.3.a) Locke. …………………………………………………..85

4. ANTROPOLOGÍA EN MAX SCHELER………………….88

4.1 Introducción………………………………………………..88

4.2 Obras y vida de MaxScheler. …………………………..90

4.3 Método y objetivo de la obra de Max Scheler. ………..94

4.4 Axiología de los valores. ………………………………..100

4.5 Vida emotiva y fenomenología………………………….111

- Sentimientos, valores, percepción. …………………112

4.6 Vida y tendencia………………………………………….117

4.7 Etica……………………………………………………….126

A) Personalismo y dualismo, Teísmo y Panteísmo…..130

-Fenomenología en Max Scheler…………………. 131

- Post fenomenología………………………………..135

5. CONCLUSION………….………………………………..144

5.1 Libertad y Sujeto………………………………………..150

5.2 Modos de los juicios morales………………………….155

6. BIBLIOGRAFIA…………………………………………..157

INTRODUCION

A modo de breve introducción, detallaré aquí los aspectos centrales del presente trabajo. Comoconsidero que corresponde a todo trabajo descriptivo y analítico sobre un tema histórico controvertido, acometeré la tarea a partir de un acercamiento a la problemática desde un repaso histórico que permita entender las bases del tratamiento que le da el filósofo alemán Max Scheler al tema de la libertad, de los valores y la moral bajo un encuadre filosófico.

El camino señalado retrocede hastalos principios de la filosofía, es decir que nos remontaremos a la filosofía griega, momento inicial de todo debate relativo a la especulación racional, para posteriormente ocuparnos brevemente de la concepción cristiana. Luego se repasará la noción de libertad en los filósofos modernos, anclando en este debate a Max Scheler. De él presentaré una reseña biográfica con los detalles centrales de suproducción, con lo que podremos observar el despliegue de su método y de sus objetivos, de su axiología en fin, también llamada teoría de los valores, hito central para comprender su concepción de una moral fundada en la fenomenología de las emociones, la ética y la libertad. Para terminar, propondré una especulación personal sobre el tema en la actualidad.

A su vez, y de modopreliminar, realizaré una breve descripción de la disciplina que aquí nos convoca –la filosofía antropológica. Se me ocurre relevante dicha mención en tanto pretendo que quién desee acceder a lo expuesto cuente con un marco referencial para su entendimiento

Los conceptos que aquí se desarrollarán implican una toma de posición personal ante el tema. Indudablemente la originalidad de losrecursos y herramientas será frágil, pero ello no quita que podamos reconocer, por ejemplo, un intento mínimo de abordar la relación, efectiva o no, entre Dios y el hombre desde una previa delimitación sustancial de la existencia posible de cada uno.

1. LA FILOSOFÍA ANTROPOLÓGICA COMO DISCIPLINA.

1.1 Propedéutica.

A modo de propedéutica respecto de nuestro objeto de estudio,...