Filosofia

FILOSOFÍA LATINOAMERICANA

Se considera que la Filosofía latinoamericana comienza fines del siglo XIX e inicios del presente, ya que antes no existieron personas en América Latina, cuya actividad principal fuera la Filosofía, y en consecuencia, no existió nada que pudiera llamarse Filosofía organizada y menos aún un movimiento filosófico, aunque esto no significa que nuestros antepasados,nuestra cultura, no tuvieran su propia concepción del mundo, de igual modo de los conquistadores españoles, de nuestros criollos, etc.

La Filosofía latinoamericana, se caracteriza por ser una filosofía paralela a la Filosofía europea y norteamericana, pero lo hace reproduciendo temas métodos, corrientes, sistemas, haciéndola así imitativa, dependiente y de carente originalidad. También secaracteriza por tratar en la práctica acontecimientos de la realidad social, económica, y política en que están inmersos los pueblos latinoamericanos.

Algunos filósofos sostienen que la Filosofía latinoamericana es original, ya que no son los temas los que le dan la categoría de autenticidad sino son los propios descubrimientos o los nuevos métodos que se proponen, en cambio otros consideran que no esuna filosofía original, sino imitadora de la Filosofía europea y norteamericana. Pero cabe destacar que su preocupación principal es el ser latinoamericano, envuelto en su historia, su geografía, su pensamiento místico, su rebeldía, sus contradicciones; además la Filosofía latinoamericana cultiva diversas disciplinas como la Metafísica, la Gnoseología, la Epistemología, la Lógica, la ética, entreotras.

Alejandro Korn (1860 -1936) defensor de la intuición como forma de conocimiento, influido por Kant, el uruguayo Carlos Vaz Ferreira (1872-1958) con sus obras como “Los problemas de la libertad” y “Elementos de psicología experimental”, el peruano Alejandro Deustua (1849 -1945)con sus obras “Estética General” y “Estética Aplicada” figura del movimiento espiritualista, patriarca de laFilosofía peruana y una de las figuras representativas del pensamiento estético y moral en América Latina; el mexicano Leopoldo Zea (1912), filósofo y ensayista con sus obras “El Positivismo en México” y “En torno a la Filosofía Americana”; el peruano Francisco Miro Quesada(1918), con sus obras “Sentido del movimiento fenomenológico”, “Apuntes para una teoría de la razón”, “Humanismo y revolución”,“Despertar y proyecto del filosofar latinoamericano”, “Lógica I”, “Filosofía de la Matemática” y “Ensayos de filosofía del derecho”, entre otros, tuvo a bien elaborar un neo racionalismo, que encare y supere las dificultades que ha planteado el racionalismo clásico, el historicismo y toda forma de relativismo, es por ello que se sitúa en el plano de la razón formal y ensaya resolver o esclarecer losproblemas planteados por la Matemática y la Lógica moderna, y en el plano práctico, ha tratado de fundamentar racionalmente la praxis tanto en el campo de la ética como en el de la política, el del derecho, y en la lógica jurídica, su filosofía se sitúa dentro de la línea de la Filosofía analítica, el peruano Augusto Salazar Bondy(1925-1974), propuso integrar y superar las tres grandes corrientesfilosóficas de nuestra época: la Fenomenología, el Marxismo y la Filosofía analítica, siendo las líneas de su labor un planteamiento antropológico con consecuencias políticas, la filosofía del valor, la historia delas ideas en el Perú contemporáneo y la teoría de la cultura y la filosofía de la dominación, entre sus obras se tiene: “La Filosofía en el Perú”, “Irrealidad e Idealidad”, “Iniciaciónfilosófica”, “Historia de las ideas en el Perú contemporáneo”, “¿Existe una filosofía en nuestra América?”, “Para una filosofía del valor”, “Entre Escila y Caribdis”, “Bartolomé o de la dominación” y “La educación del hombre nuevo”, el escritor, y político mexicano José Vasconcelos (1882-1959), ministro de Educación Pública, “La intelectualidad mexicana”, “Ética”, “La razón cósmica”, el mexicano...