Filosofia

LA FILOSOFIA EN LA REFORMA EDUCATIVA:
HACIA UNA CONCEPTUALIZACIONDE SU NATURALEZA
Y SU ROL
 
Angel R. Villarini
Organización para el Fomento
del Desarrollo del Pensamiento, Inc.
 
La aportación más importante que la filosofía hace a la investigación y al saber humano es el ayudarnos a desarrollar una actitud crítica. Esta actitud crítica, sobre todo, consiste en que aprendamos a examinarnuestro propios pensamientos, los conceptos con los cuales construimos conocimiento y que, a la larga, llevan a construir el propio objeto de la investigación. Cuando hablamos de un tema como el de la filosofía o los principios filosóficos para el año 2000, si vamos a ser críticos, tenemos que comenzar reflexionando sobre el concepto de "filosofía educativa" con el que estamos operando. Esteconcepto va a condicionar nuestro trabajo de investigación, como por ejemplo el llevado por los estudiantes en el curso que organiza este foro. Como aportación a la crítica a la investigación que se lleva a cabo, en lugar de entrar en cuestiones sustantivas acerca de los principios filosóficos educativos, vamos a dedicar nuestra atención a cuestiones metódicas que nos permitan crear condiciones parauna discusión crítica de dichos principios.
La filosofía educativa como práctica y opción de lucha cultural
Lo primero que necesitamos es superar falsas pretensiones de lo que la filosofía hace o puede hacer por la educación. La filosofía no le dicta principios a la educación. Si queremos entender lo que es la filosofía educativa, tenemos que abandonar viejas perspectivas ideológicas ya superadasy reconocer que
 
hacernos la pregunta sobre qué es una "filosofía educativa" significa: ¿cómo funciona?, ¿qué papel desempeña? Una de las aportaciones del pensamiento post modernista, que es la versión última del pensamiento crítico, es habernos enseñado que si queremos entender la realidad de las cosas, la pregunta que debemos hacernos es: ¿qué función desempeña dentro de las instituciones?¿qué efectos produce? En el caso de la filosofía educativa debemos preguntarnos: ¿cómo funciona dentro de los sistemas educativos, dentro de las instituciones educativas? De esta manera es que nosotros nos acercamos al problema de la "filosofía educativa"; lo primero que notamos sobre este funcionamiento es que la filosofía nunca le ha dictado principios a la educación y que, por lo tanto, todos losintentos de "dictar" una filosofía educativa son, probablemente, una pérdida de tiempo.
La educación formal es una empresa humana, una actividad forzada y deliberada, orientada al logro de ciertas metas que satisfacen ciertas necesidades y ciertos intereses sociales. Para satisfacer esas necesidades, esos intereses y lograr esas metas, se vale de diferentes disciplinas, entre otras, de lafilosofía, dicho sea de paso, cada vez en menor grado. Actualmente hay disciplinas, como la psicología y la sociología, que definitivamente tienen efectos sobre la educación mucho más importantes que los de la filosofía. Tal vez en la medida en que entendemos lo que es la función real y no ideológica de la filosofía, ésta podrá jugar un rol más importante. La filosofía educativa funciona en tres planosque muchas veces no se tocan. Primero, el plano de la práctica de los maestros (las ideas, conceptos, valores, teorías que animan sus prácticas). Segundo, el plano político-ideológico de los que trazan política educativa (las ideas, conceptos, valores que representan los intereses de ciertos grupos sociales y se expresan en "documentos oficiales") y, tercero, el plano académico de los intelectuales(las
 
ideas, conceptos, teorías y valores derivados, en gran medida, de la investigación y la experimentación educativa y recogidas en libros y revistas. Cuando hablamos de la "filosofía educativa" en el presente contexto no nos referimos al discurso de ciertos líderes políticos o al de los intelectuales. Una filosofía educativa es, en primer lugar, el discurso de los educadores, el que...