Filosofia

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  • Publicado : 12 de septiembre de 2012
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En el presente escrito es un intento por esbozar a través de una breve síntesis, algunos temas o elementos que nos permitan descifrar de una forma el pensamiento de Nietzsche. Teniendo encuentra ladificultad que he tenido al leer “así hablaba zaratustra”, su lenguaje, su concepción de la vida misma y sobre todo la no creencia en un ser divino (DIOS), me atreveré a caminar senderosinsospechados, desconocidos que de alguna u otra manera me cuestiona, cuestionan mi realidad. Es necesario tener en cuenta que el objetivo del ejercicio es hacer una breve descripción de ciertos elementos.Nietzsche hace una crítica al cristianismo, al movimiento que este ha generado a través de la historia y empieza describiendo a través de las tres transformaciones la manera como el hombre común ycorriente puede llegar a convertirse en súper hombre. El proceso de las tres transformaciones inicia con la conciencia de camello, una conciencia que carga principios, valores y preceptos (nocuestiona), la conciencia de león en donde se crea una libertad para creaciones nuevas, (destruye valores y crea siendo muy limitado) luego aparece la conciencia del niño una conciencia creadora que no dependede ningún precepto valor impuesto de su propia creación. En este estado surge el súper hombre.
Parece ser que de todo este proceso deriva la critica al cristianismo (DIOS), pues señala que aquellosque creen en un ser eterno, que son creyentes se oponen a la construcción de una “moral individual” el considera que lo fundamental en el “creyente” es aquella “moral de rebaño” (conciencia decamello), que solo cree, no cuestiona, que lo asume sin mas en donde según Nietzsche << le da un sometimiento al padre de la aflicción>>. Cuando se cree en un padre celestial se esta creyendoen la posibilidad de otro mundo que no sea material. Un mundo oculto a los hombres dice Nietzsche. Este mundo se vuelve prioridad a los hombres a tal punto que lo único, no más apremiante, que lo...
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