Filosofia

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Henri Bergson
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Henri Bergson.Henri Bergson (n. París, 18 de octubre de 1859 - † París, 4 de enero de 1941). Escritor y filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1927.

Contenido [ocultar]
1 Vida
2 Antecedentes de su filosofía
3 Obra
4 Características de su pensamiento
5 Obrasdestacadas
5.1 Ediciones en español
6 Referencias
7 Véase también
8 Enlaces externos

Vida [editar]Hijo de un músico judío y de una mujer inglesa, se educó en el Liceo Condorcet y la École Normale Supérieure, donde estudió filosofía. Después de una carrera docente como maestro en varias escuelas secundarias, Bergson fue designado para la École Normale Supérieure en 1898 y, desde 1900hasta 1921, ostentó la cátedra de filosofía en el Collège de France. En 1914 fue elegido para la Academia Francesa; de 1921 a 1926 fue presidente de la Comisión de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones. Poco antes de su muerte en 1941, Bergson expresó de varias maneras su oposición al régimen de Vichy.

El bagaje británico de Bergson explica la profunda influencia que Spencer, Mill yDarwin ejercieron en él durante su juventud, pero su propia filosofía es en gran medida una reacción en contra de sus sistemas racionalistas.[1]

Dispensado de inscribirse en el registro en el que debían constar todos los judíos (era famoso y estaba muy enfermo) se presentó personalmente: “quise permanecer entre aquellos que mañana serán perseguidos”.

Antecedentes de su filosofía [editar]Elespiritualismo. A principios del s. XX se produce una fuerte reacción ante el positivismo, con el fin de establecer la irreductibilidad del hombre a la naturaleza. Encontrar ciertos ámbitos (valores estéticos y mentales, la libertad, el finalismo) que constituyen el ‘mundo del espíritu’ y hallar caminos, que sean distintos a los de las ciencias naturales, hacia esos ámbitos. Estos hechos tambiénson reales. Puntos centrales de reafirmación:

La filosofía no puede ser absorbida por la ciencia: tiene problemas y procedimientos distintos.
La especificidad del hombre: interioridad, libertad, conciencia, reflexión.
Necesidad de un método propio que escuche la voz de la conciencia.
Hay que investigar los límites del saber científico.
La naturaleza está determinada por un designio finalistay providencial.
Los temas principales de estudio son Dios y el hombre, como ser libre y responsable, que se crea a sí mismo y, al hacerlo, crea el sentido de las cosas.
Fue un gran fenómeno europeo, cuya culminación se dio en Francia: Ravaisson, Boutroux, Blondel y Bergson. Los derechos de la conciencia y los derechos inalienables de la persona. Hay problemas urgentes a los que no responden lasciencias particulares y que necesitan una respuesta racional.

Obra [editar]
Henri Bergson.Los datos inmediatos de la conciencia: La conciencia es un tiempo que se distiende o dura: libertad. Crítica a los planteamientos mecanicistas y cientistas. Gran influencia, por ejemplo, en Antonio Machado.
Materia y memoria: dos tipos de memoria. La memoria técnica o constructiva, que se basa en larepetición y hábitos motores. La memoria vital, que revive un acontecimiento pasado en su originalidad única. Constituye el fondo de nuestro ser.
La risa: lo cómico.
Introducción a la metafísica: qué entiende por filosofía.
La evolución creadora: la distinción entre lo orgánico y lo inorgánico. el repaso de las teorías evolutivas y su proposición. la conciencia sobre la materia, la duración comotrazo de union.
La energía espiritual: la vida, la conciencia, la memoria, …
Duración y simultaneidad: la relatividad y la naturaleza del tiempo, la cuarta dimensión. Discusión acerca de la teoría de la relatividad de Einstein. Diferenciar su sentido físico (lectura genial de las ecuaciones de Lorentz) de su sentido filosófico.
Las dos fuentes de la moral y de la religión: estudio de la moral...
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