folklor y educación, hacia una nueva metodologia

Folklore y educación: hacia una
nueva metodología
(Folklore and education: towards a new methodology)

Larrinaga Zugadi, Josu
Eusko Ikaskuntza. Mª Díaz de Haro, 11 – 1. 48013 Bilbao

BIBLID [1137-859X (2007), 9; 361-374]

Recep.: 22.03.05
Acep.:
10.07.06

En principio esbozamos una somera visión evolutiva de los intentos por llevar el folklore al
ámbito escolar. Para, seguidamente,abordar la tarea propuesta de esta ponencia que va a consistir en explicar y presentar las posibles potencialidades innatas del folklore y de la danza tradicional, cara a la nueva situación social y su aplicación como apoyo pedagógico o psicomotriz.
Palabras Clave: Educación. Folklore. Metodología. Juegos musicados. Danzas juego.
Lehen batean, folklorea eskola esparrura eramateko eginiko saioenazaleko ikuspegi ebolutiboa zirriborratzen dugu. Jarraian, txosten honek proposaturiko eginkizunari heldu diogu, hau da,
folklore eta dantza tradizionalaren berezko ahalmenak azaltzea eta aurkeztea, gizarte egoera
berriari begira, bai eta horren aplikazioa ere laguntza pedagogiko edo psikomotor gisa.
Giltza-Hitzak: Hezkuntza. Folklorea. Metodologia. Joko musikatuak. Joko dantzak.
En principenous ébauchons une vision sommaire et évolutive des tentatives faites pour faire
entrer le folklore dans le domaine scolaire. Pour, ensuite, aborder la tâche proposée de cet exposé
qui va consister à expliquer et présenter les éventuelles potentialités innées du folklore et de la danse traditionnelle, face à la nouvelle situation sociale et à son application comme appui pédagogique oupsychomoteur.
Mots Clés: Education. Folklore. Méthodologie. Jeux musicaux. Danses jeu.

Jentilbaratz. 9, 2007, 361-374

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Larrinaga Zugadi, Josu: Folklore y educación: hacia una nueva metodología

Si situamos como objetivo inicial la conservación de los distintos aspectos
del folklore tradicional (juegos, danzas, músicas, cantos, ritos y costumbres o
la artesanía e indumentaria) y a su vez,fijamos como objetivo final la paulatina integración o adaptación de dichos aspectos del folklore tradicional en la
sociedad contemporánea. Las vías o campos de trabajo que se nos presentan
en la sociedad actual pasan necesariamente por el amplio abanico del sistema educativo en general. Donde podemos optar por la educación formal o
reglada de los centros educativos y sus posibilidades escolares(materias formales o transversales) o extraescolares. O bien por la educación no formal
donde se puede elegir el campo de las artes escénicas (teatro, cine, música,
danza y canto) o de la animación sociocultural (con sus vertientes artística,
lúdica y educativa).
Las posibilidades que nos presentan estos variados campos de trabajo son
ilimitadas y en parte, dependen de la propia creatividad olas necesidades planteadas en la consecución de nuestros objetivos. En líneas generales se pueden
concretizar en: espectáculos, proyecciones, tertulias ilustradas, exposiciones y
visitas, organización o participación en fiestas públicas o privadas, talleres,
excursiones lúdicas o educativas, audición de cuentos y/o entretenimientos verbales, juegos de diversa índole, cursillos y la utilizaciónde un variopinto espectro de apoyos (gráficos, audiovisuales e informáticos).
En lo referente a la danza tradicional, en especial las danzas juego y las infantiles, poseen un alto nivel pedagógico y psicomotriz. Danzas donde el ejecutante tiene que interpretar una secuencia motriz, más o menos estructurada por la
costumbre, bajo el ritmo de una melodía concreta. Pero también con una metodologíabien orientada, puede incidir o ayudar en el desarrollo integral y diversificado de los/as niños/as que las practican.
En la actualidad, de todos es sabido que por medio de la danza se puede llegar al conocimiento de uno mismo, del propio entorno, del lenguaje (verbal o no),
la lógica y el arte musical o dramático. La danza se presenta en respuesta al sentimiento musical y se manifiesta de...