Genetico cognitivo

República Bolivariana De Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental
“Simón Rodríguez”
Núcleo - Bolívar

FACILITADORA: PARTICIPANTES:
Graciela Hernández de Bahlis Bate Nazareth C.I.18258050Contino Viela C.I.21261578
Farfán Gabriela C.I.19870569

Ciudad Bolívar, Junio 2010
INTRODUCCION

El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y
Matemático francés Auguste Comte (1798-1857) conoceremos mas afondo enel siguiente informe. El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana, que hace posible, no sólo, la metafísica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.
Hablaremos específicamente de donde provienen su creador, historia y ubicación los aportes del campoeducativo cuales fueron los representantes venezolanos que aportaron sus opiniones a esta teoría.
La escuela nueva cuales fueron los momentos estelares sus características y cuales fueron esos cambios que favorecieron la educación.

El Positivismo es la corriente filosófica que surgió en Francia en la segunda mitad del siglo XIX, se difunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida depensar de filósofos, historiadores, científicos. Tiene como fundador a Augusto Comte (19 de enero de 1798 y muere el 5 de septiembre de 1857)
Lo positivo tiene como características el ser útil, cierto, preciso, constructivo y relativo (no relativista) en el sentido de no aceptar ningún absoluto.
La Ley de los tres Estados.
Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricosdistintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:
* Teológico.
* Metafísico.
* Positivo.
Estado Teológico
En este estado, predomina la imaginación, y corresponde a la infancia de la humanidad. Es también, ladisposición primaria de la mente, en la que se vuelve a caer en todas las épocas, y solo una lenta evolución puede hacer que el espíritu humano de aparte de esta concepción para pasar a otra. El papel histórico del estado teológico es irremplazable.

Estado Metafísico
O estado abstracto, es esencialmente crítico, y de transición, Es una etapa intermedia entre el estado teológico y el positivo. En élse siguen buscando los conocimientos absolutos. La metafísica intenta explicar la naturaleza de los seres,
Su esencia, sus causas. Pero para ello no recurren a agentes sobrenaturales, sino a entidades abstractas que le confieren su nombre de ontología.
Estado Positivo
Es real, es definitivo. En él la imaginación queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a las cosas. Elpositivismo busca sólo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las esencias o sustancias. Todo esto es inaccesible. El positivismo se atiene a lo positivo, a lo que está puesto o dado: es la filosofía del dato. La mente, en un largo retroceso, se detiene a al fin ante las cosas. Renuncia a lo que es vano intentar conocer, y busca sólo las leyes de los fenómenos.
Corriente filosófica, conocidatambién como positivismo lógico. Tuvo su origen en el círculo de Viena constituido por un conjunto de pensadores (Carnap, Newnath, Hume, Waismann, etc.).
La doctrina del círculo cuyos antecedentes son Hume y Kant frente al empirismo, afirman la autonomía de la lógica que no tiene su fundamento, que es la experiencia, ya que su contenido son los principios de la representación simbólica y las...