Gestalt

IFGT Formación en Terapia Gestalt
David Picó Vila Informe del segundo ciclo de la formación

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Índice general
Introducción 0. I. II. III. IV. V. VI. El campo La excitación Tiempo y proceso La creatividad La autorregulación organísmica El cuerpo La función Ello

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VII. La función Yo VIII. La función Personalidad IX. X.XI. La soledad El precontacto La toma de contacto

XII. La neurosis XIII. Agresividad y destrucción XIV. El ajuste creativo XV. Las interrupciones del contacto

XVI. El egotismo XVII. El contacto final XVIII.La confluencia XIX. El awareness XX. El postcontacto

XXI. La espontaneidad

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ÍNDICE GENERAL

Introducción

Cuando empecé a escribir esta memoria quise encontrar una ideaque unificara lo que quería transmitir y no fue difícil. Tengo una sensación clara de qué me ha producido más excitación durante estos dos años de formación: si algo me ha mantenido en vilo durante todo este tiempo ha sido el sentimiento de encontrarme ante mucha belleza. He encontrado belleza: a) en la teoría del Self, b) en la praxis de la terapia y el hacer creativo de los diferentes terapeutasque hemos conocido y de mi terapeuta personal y, sobre todo, c) en el arrojo de mis compañeros y su disposición a entrar en procesos dolorosos con tal de aprender cómo vivir mejor y cómo ayudar a los demás a vivir mejor. Así, pues, en esta memoria quisiera transmitir cómo me ha impactado esa belleza en esos tres aspectos: teoría, terapia y experiencia personal. ¿En qué me parece bella la teoríadel Self? Para empezar le encuentro una belleza parecida a la de la buena Arquitectura. Está bien construida. Los conceptos están tejidos de una manera que es al mismo tiempo sencilla y compleja. Me fascina comprobar cómo, según voy entendiendo la teoría, su horizonte se expande: cuantas más cosas sé, más cosas veo que me quedan por saber. Los conceptos básicos aparecen y reaparecen, setransforman, se desglosan y se combinan entre ellos. Ningún concepto está aislado del resto y todos se relacionan entre sí. Por otro lado, me impresiona que sea una teoría que pretenda “teorizar lo inteorizable”. Es un intento de aportar luz a la experiencia sin pervertirla, sin tocarla, en cierto modo. Me recuerda vagamente al impacto que me produjo estudiar en la Universidad demostraciones matemáticas de“imposibilidad de construir algo”, en las que se demostraba que nadie, jamás, podría encontrar una solución
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para un problema determinado. Es paradójico: no demostramos una solución al problema, sino la imposibilidad de encontrarle solución. El aspecto fenomenológico de la teoría del Self me resulta también algo paradójico: hablamos de la experiencia sin entrar en la experiencia. La teoría notrata de “destriparnos” de qué está hecha la experiencia, o qué tipos existen, sino que nos prepara para que, cuando la experiencia se presente, la podamos vivir. La terapia Gestalt no nos habla de la experiencia en sí, pues cada experiencia es única, sino de cómo prepararnos para que sea posible. Me impresiona lo revolucionario de la teoría, el cambio de perspectiva que propone. El salto a laperspectiva de campo es un cambio fundamental de concepción respecto al paradigma individualista en que estamos inmersos. Solo acierto a vislumbrar de lejos las repercusiones que esto tiene en mi comprensión del ser humano. Esta misma visión lejana me despierta una gran curiosidad. Ver cómo hay personas involucradas en seguir investigando sobre esto y dispuestas a ir más allá me infunde entusiasmo paraseguir en mi propio camino de comprensión. Los descubrimientos e hipótesis que se van planteando como fundamentación de la teoría de campo (los temas de las neuronas espejo o de los campos morfogenéticos, por ejemplo) me interesan y me hacen aún más patente que mi estudio de todas estas cosas no ha hecho sino empezar. Respecto a la praxis de la terapia, me parece muy importante el esfuerzo de...