Habia una vez

No dudo no que casi no sea de todos los escritores municipio y muy determinada opinión que la escultura juntas con la pintura fueran naturalmente de los pueblos de Egipto primero encontrados, y que algunos otros no sean que atribuyen a Chaldéen las primeras pruebas de mármoles y los primeros relieves de las estatuas, como dan anco a a Griego la invención del pincel y de colorear. Pero diré queserlo del una y del otro arte y dibujo, que es la fundación de aquéllas, al contrario el istessa alma que con y alimenta incluso en así todos los partos de los intelletti, fuera muy perfecto en sobre el origen de todas las demás cosas, cuando muy alto Dios, el hecho el grande cuerpo del mundo y adornado el cielo de sus muy claros lumi, las pendientes con el inteligencia más giú en el limpidezza dely en la solidez de la tierra y, al formar el hombre, scop con la ola invención de las cosas la primera forma de escultura y que hombre a la mano a la mano a continuación (él de no decir el contrario) como verdadero ejemplar fur ca las estatuas y el scolture y el dificultad de las aptitudes y de los contornos, y para las primeras pinturas (cualquiera que ella fueran ) el morbidezza, la unión y ladiscordante concordia que hacen las luces con las sombras. cosas pues el primer modelo,por lo que uscí la primera se imagina del hombre, fue una masa de tierra, y no sin causa; asimismo el divino arquitecto del tiempo y la naturaleza, como el muy perfecto, volvió mostrar en imperfecto cuyo hábito de la materia del levare y del añadir en el mismo método tienen hacer las órdenes scul|des toros ypintores, los cuales ne lor de los modelos al añadir y del levando, reducen las imperfectas pruebas a este final y perfección que es quieren. Diedegli color muy vivo de carne, donde se extrajo en las pinturas a continuación de las minas de la tierra los istessi colores, para falsificar todas las cosas que accaggiono en las pinturas. Bien es cierto que es él no puede afirmar para en absoluto lo que aimitación de cosas bonita impulsa haciendo a los hombres a continuación al diluvio en estos miembros, aunque quienes verifican pares que deben creerse que ellas aún y scolpissero y pintase ro de cada manera; a continuación que balo, hijo el altivo Nebrot, C.C. años después de la inundación general hay la estatua d nació a continuación el idolatria; y Semiramis muy celebra nuora a su, Reina deBabillonia, en torre de esta ciudad colocó entre él ornamentos de aquélla, no solamente variadas y diferentes tipos de animales ti jubilaciones y coloreados de natural, pero y se los imagina así incluso y de Nino su marido, y las estatuas aún de bronce del suocero y de suocera y de antisuocera el suyo, como cuenta de nuevo a Diodoro, llamándole co nombres de Griegos, que no afianza erano, Júpiter,Giunone y Abertura. Las que estatuas aprendieron por aventura el Chaldéens a hacerlos a los imagini de dii; a continuación que 150 años después de, Rachel en huir de Mesopotamia juntos con Jacob de su marido, furò los idoli de Laban su padre, como abiertamente cuenta de nuevo la Génesis. Nacido fueron sin embargo solamente el Chaldéens a hacer a esculturas y pinturas, pero le hicieron aún losEgipcios, ejerciéndose en estos miembros con tan estudiado, cuánto exposición el sepulcro maravilloso del antiguo Rey Simandio, ampliamente describe de Diodoro, y cuánto deduce el severo comandamento hecho de Moisés en salir de Egipto, es decir so pena del muertas no se hacían a Dios de imagini algunas. ese en le descender de sobre l sube, encontrando construir al ternero del oro y adorado solemnemente desu gente, que se perturbó seriamente de ver concedidos los divinos honores al ima| de un animal, no solamente lo rompió y red en polvo, pero para castigo de cotanto error, hizo matar de Leviti muchos migliaia de los pérfidos figliuoli de Israel, que habían cometido esta idolatría. Pero porque no lo trabajar las estatuas, pero lo adorar era pecado pérfidosssimo, y ley en el Éxodo que el arte...