Hacia un pluralismo religioso

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Por. Florencio Mollo Lázaro

2010

“La realidad
es un gran libro abierto
escrito en un lenguaje natural”

Galileo Galilei

RESUMEN
Nuestra motivación es que el ser humano, conforme avanza el tiempo, debe ir acercándose cada vez más al pleno ejercicio de su libertad, la misma que está indiscutiblemente ligada al conocimiento de la sociedad, lanaturaleza y el pensamiento y para ello, es necesario que los espacios de formación humana constituyan centros de ejercicio pleno de esa libertad, en términos de pensamiento, conciencia y religión; dejando de lado toda intervención del estado o de otra entidad que limite o interfiera el ejercicio de este derecho, imponiendo sistemáticamente a través del sistema educativo una opción religiosa endesmedro de otras opciones. De esto se trata el presente informe de tesis, como contribución al inexorable camino al pluralismo creciente a nivel mundial, en el marco del respeto a la declaración sobre la eliminación de todas las formas de intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 25 de noviembre de 1981[resolución 36/55], que al texto señala: “Considerando que en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en los Pactos internacionales de derechos humanos se proclaman los principios de no discriminación y de igualdad ante la ley y el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia, de religión o de convicciones,.Considerando que la religión o las convicciones, para quien las profesa,constituyen uno de los elementos fundamentales de su concepción de la vida y que, por tanto, la libertad de religión o de convicciones debe ser íntegramente respetada y garantizada”. En esa línea va nuestro aporte.
En ese sentido, proponemos un programa curricular plural alternativo donde se permita entender que el fenómeno religioso ha sido y es uno de los elementos fundamentales en la configuraciónde los grupos humanos y de las sociedades de ayer y hoy. En el mundo moderno se asiste a un pluralismo creciente que afecta también a las creencias; la realidad contemporánea incluye una gran variedad de creencias religiosas y no religiosas. Por lo tanto el currículo y las programaciones del área de educación religiosa que se imparte en nuestra Institución Educativa y otras deben incluir estastendencias de las que no estamos al margen en términos de libertad de conciencia y religión.
Los contenidos propuestos tratan de acercar al estudiante al conocimiento de las principales religiones y de sus manifestaciones en relación con otras realidades sociales y culturales, así como a la comprensión de la influencia que cada religión ha tenido en el pensamiento, la cultura y la vida social enlas distintas épocas y espacios. Se pretende mostrar al estudiante el pluralismo ideológico y religioso existente en el mundo en que vive, desde el conocimiento de los rasgos relevantes de las principales religiones; por lo que esperamos su interés y contribución al debate abierto orientado al proceso de humanización de la sociedad e libertad.

INTRODUCCION

El nuevo contextoinformacional, las nuevas tendencias del conocimiento humano obligan a los agentes comprometidos con la tarea educativa, específicamente con el Proceso Docente Educativo ; revisar y replantear algunos aspectos de la educación que permitan responder a las nuevas demandas y exigencias del contexto.
En este sentido, nuestra intención es hacer conocer que hay poca información que permita ilustrar,explícitamente, la diferencia y/o contradicción existente entre el conocimiento universal y la creencia religiosa o no, de carácter individual, en el Proceso Docente Educativo, en el marco de la formación integral de la persona, a partir de los diseños curriculares del sistema educativo oficial.
En el contexto actual, es evidente la imposición sistemática de una cultura oficial sobre otras culturas,...
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