Hipias mayor

Joaquín Arturo Cruz Valenzuela


En el texto Hipias Mayor se desenvuelve una conversación entre hipias y Sócrates en donde empiezan a hablar sobre la remuneraciónque recibe Hipias como "sofista" y comparan la forma de manejar esta labor entre los actuales y los antiguos. Sobre la ley en lacedemonia en cuanto a la enseñanza y tradición en base a la ley de esaciudad.
Lo importante de este texto viene siendo el intento de explicar "lo bello" y el primer punto importante en relación a lo bello es la adecuación de la cosa, del uso debido ycorrecto hace que tal cosa sea bella, sin embargo es lo que las hace parecer bellas, pero no es la definición en totalidad de lo que es bello.
Luego viene a referirse lo bello como lo "útil" ,como en el uso que se le da a determinada cosa, pero no lo es, y recae en que lo bello sería mas bien lo "provechoso" por que hace el bien, pero tampoco lo sería por que si lo bello causa el bien, elbien sería producido por lo bello, el bien no puede producir lo bello al mismo tiempo de que verdaderamente el bien emana de lo bello.
En si tampoco se podría decir que lo bello es undeleite y goce de lo que percibimos en vista y oído aun que fueran las que tuvieran mas en común, puesto que se dejaría de lado por ejemplo lo que dice Sócrates de las "bellas costumbres y las leyes" o enrelación con las sensaciones que causa la comida, el amor etc; y como es bello la percepción/placer que produce cada una de ellas pero no las dos producen la misma, sería distinto, por ende no seríanbellas, tendría que ser mas "universal" provocar lo mismo en una como en la otra.
en conclusión a la conversación de los dos protagonistas definen lo bello como un "placer provechoso" ,lo que produce el bien es provechoso. Dice Hipias que lo bello y digno de estimación es ser capaz de ofrecer un discurso adecuado, de convencer, llevar la salvación de uno mismo aun que sería...