hola

Páginas: 9 (2207 palabras) Publicado: 30 de noviembre de 2014
La ciencia es una empresa esencialmente anarquista; el anarquismo teórico es más humanista y más adecuado para estimular el progreso que sus alternativas basadas en la ley y en el orden.
el anarquismo, que tal vez no constituye la filosofía política más atractiva, es sin embargo una medicina excelente para la epistemología y para la filosofía de la ciencia
La historia está repleta de'accidentes y coyunturas, y curiosas yuxtaposiciones de eventos(2). Esto nos demuestra la complejidad del cambio humano y el carácter impredictible de las últimas consecuencias de cualquier acto o decisión de los hombres
La clase revolucionaria debe ser capaz de entender, y aplicar, no sólo una metodología particular, sino cualquier metodología y cualquier variante de ella que pueda imaginar y debeestar preparada para pasar de una a otra de la manera más rápida e inesperada.
A quienes se le instruye en la ciencia s ele shace ver la ciencia como algo con lógica particular separada de la fisi o la teología, también se separa al hombre de su humor, imaginación, religión, esto se ve en el carácter de los 'hechos' científicos, que se experimentan como si fueran independientes de la opinión,creencia, y del trasfondo cultural.
Este conjunto de reglas que solo lleva a la estabilidad que es algo contrario a la naturaleza de la historia no es deseable.
El mundo por conocer el grande y hay que tener muchas opciones abiertas.
Esta escuela no da espacio a la comprensión y está lejos del humanismo. No hay que temer al caos porque es imposible llegar a eso, además quizás se pueda necesitar larazón en alguna época de la historia pero no hoy.
CAPITULO 1
Lo anterior se demuestra tanto por un examen de episodios como por un análisis abstracto de la relación entre idea y acción. El único principio que no inhibe el progreso es: todo sirve
dada cualquier regla por muy 'fundamental' o 'necesaria, que sea para la ciencia, siempre existen circunstancias en las que resulta aconsejable no sóloignorar dicha regla.
Y si las viejas formas de argumentación resultan demasiado débiles para constituir una causa, ¿no deberán estos defensores o bien abandonar, o bien recurrir a medios más fuertes y más 'irracionales'? (Es muy difícil, y tal vez completamente imposible combatir los efectos del lavado de cerebro por medio de argumentos). ¿Y cuál es la utilidad de un argumento que deja a lagente impertérrita?
la actividad lúdica inicial constituye un presupuesto esencial del acto final de comprensión. No existe ninguna razón por la que este mecanismo deje de funcionar en el adulto
estamos obligados desde luego a recurrir a formas de hablar existentes que no tienen en cuenta esos desarrollos y que han de ser deformadas, mal empleadas, y forzadas a entrar en nuevos esquemas, con elfin de ajustarlos a situaciones impuestas (sin un mal uso constante del lenguaje no puede haber ni descubrimiento ni progreso).
mi tesis es que el anarquismo estimula el progreso cualquiera que sea el sentido en que se tome este término. Incluso una ciencia basada en la ley y el orden, sólo tendrá éxito si permite que se den pasos anarquistas ocasionales
la idea de una teoría fija de laracionalidad, descansa sobre una concepción excesivamente ingenua del hombre y de su contorno social, los científicos erróneamente tiene una actitud de deseo de seguridad intelectual con el pretexto de claridad, precisión, 'objetividad', 'verdad, por el contrario hay que valorar el rico material de la historia a través del principio TODO SIRVE.
CAPITULO DOS
Por ejemplo, es posible hacer uso de hipótesisque contradigan teorías bien confirmadas y/o resultados experimentales bien establecidos. Se puede hacer avanzar la ciencia procediendo contrainductivamente.
CONTRARREGLAS:
1) La tarea del científico no ha de ser por más tiempo 'la búsqueda de la verdad', o 'la glorificación de dios', o 'la sistematización de las observaciones' o 'el perfeccionamiento de predicciones
2) hipótesis que sean...
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