Humanismo Burgues

El humanismo Burgués

Se entiende a humanismo un vasto movimiento que comenzó en el siglo XV (durante la Edad Media). Se agrega el descubrimiento de los autores clásicos, por una parte, el final de la Escolástica; por otra, un vigoroso despertar de la ciencias y las artes designado por eso la época del renacimiento, se supone que el humanismo fue el prologo y la causa del renacimiento. Durante“las tinieblas del Medioevo” el manejo de los autores clásicos fue cosa corriente en los conventos, no era excepción el caso del monasterio Bobbio. La edad media no solo conoció gran parte de los textos sino que se acerco a ellos, la oposición del Renacimiento a la Edad Mediano reside en textos el conflicto es muy profundo y se vincula a la manera como, en la antigüedad ha sido interpretada. Para laEdad Media Feudal la herencia legada por la antigüedad debía ser recogida e integrada por la nobleza y la iglesia católica; para el Renacimiento Burgués esa misma herencia debía ser asimilada en detrimiento de la nobleza y de la iglesia y en conformidad con los intereses y las aspiraciones de una nueva clase social.

La antigüedad comienza a ser valorada desde un ángulo distinto y a asumir porese mismo, frente a otra clase social, una significación que hasta entonces no tenia. La raíz del problema, es ese desplazamiento en el equilibrio de las clases dentro de la sociedad, todo el mundo conoce como fue adquiriendo una importancia cada vez mayor ese grupo, al principio casi despreciable, de los artesanos y mercaderes de las ciudades. Las técnicas rudimentarias de la Edad Media apenas siservían, entre miseria y miseria, para satisfacer a las necesidades locales. El comercio, nulo o escaso, no exigía ni transportes ni caminos, pequeñas innovaciones afortunadas como la herradura de clavos hasta como el molino de agua, no solo aumentaron el rendimiento de la producción y facilitaron las comunicaciones, si no que abrieron la oportunidad de un intercambio entre los países alejados.Para defender sus intereses de los atropellos del señor Feudal, artesanos y mercaderes comenzaron a oponerle la fuerte organización de sus comunas. Cuanto más se ensanchaba el mercado y se aceleraban el ritmo de la producción, crecía la importancia de la nueva clase formada. Las caravanas iban al oriente y se regresaban al ver este gran desempeño mercader principiaron a gravitar de tal manera queno solo arrancaron al feudalismo concesiones de importancia, sino que llegaron a imponerle su propia voluntad. Mientras en el resto de Europa el Feudalismo continuaba dominante, la burguesía de Florencia dicto en 1293 sus ordenanzas de justicia que excluían a los nobles de los negocios del estado.

Todo lo que existe, comprendido el hombre mismo, empieza a ser explicado por sus propiosprincipios, sin recurrir para nada a una realidad que lo trasciendo. No solo es la mofa descarada de cuanto hasta entonces se tenía por sagrado. Es la crítica reflexiva al concepto de la inmortalidad del alma: critica tan sostenida, tan recomenzada bajo todas las formas, es uno de los rasgos más característicos del siglo. El feudalismo ignoraba el cálculo, lo propio del noble es gastar sin medida, lo queentra y lo que sale. La burguesía necesitaba el número, la precisión, la exactitud, la contabilidad. Donde ella aparece, se inaugura al poco tiempo una escuela de calculo. Calcular y contar es casi irrealizable en la economía natural fundada en el trueque. Los torrentes de oro y plata que América volcó sobre Europa dieron precisamente la posibilidad de convertir a la economía monetaria enfundamento de todo, el artesano que construye un útil se siente vinculado a el como a algo en lo cual ha puesto un poco de si mismo. Nada de su persona compromete, en cambio, el comerciante, cuando enfoca los mismos útiles como a objetos que solo sirven para ser vendidos.

Todo comercio, en efecto, obliga a cambiar de residencia y de medio; que exige el conocimiento de lenguas y de costumbres...