Humanismo

Marx, Melvin H. William, A. (2001) Sistemas y teorías Psicológicos Contemporáneos, 1ª. Edición, México, Ed. Paidós, p.p. 15-30

Conocer la ciencia, su método, historia y filosofía, nos permite evolucionar, por ello Kuhn con su aportación de los paradigmas, cimbró a la comunidad científica, pues los estudiosos no se molestaban en comprobar el por qué no era posible tal o cual teoría, si nosolamente en corroborar el por qué sí estaba o no “correcta” si no coincidía con sus juicios, simplemente desdeñaban el problema. El planteamiento de Kuhn, permite ir evolucionando en la ciencia, aunque él mismo se plantea si se modifica la realidad en una mejoría o simplemente es diferente.

Al sugerir que las ciencias de la conducta, la psicología, no pertenecía a las ciencias paradigmáticas, en sumomento nadie lo pudo rebatir pero el historiador en psicología Watson estuvo de acuerdo con él, en que hay que cuestionarse persistentemente –he aquí la similitud con Kuhn, ya que el paradigma resuelve un problema, él cual hay que definir con absoluta precisión y una vez que lo resuelve se volverá a plantear si esa teoría, es la correcta dentro del conocimiento presente y se vuelven a plantearnuevos paradigmas- y emplea una conjunto de preceptos para marcar el rumbo de la psicología. De tal naturaleza que podemos comparar las escuelas o sistemas de psicología, e inclusive obtener un perfil de nuestra personalidad.

Es propicio considerar como erudito ideal al que acepta e interpreta correctamente el pasado en sus propios términos, tanto porque el pasado tiene su propio interés comoporque sólo entendiéndolo en sus propios términos se puede extraer enseñanza que sirvan para el presente. Lo vital de conocer la historia radica en aplicar ese conocimiento en el presente y futuro.

El naturalismo y el personalismo, nos recuerda que los grandes hombres -pasados y presentes- operan en un contexto proporcionado por otros hombres –grandes y pequeños- que los precedieron.

Esnecesario e indispensable estudiar la historia de la ciencia, la filosofía de la ciencia y la historia misma de nuestra materia, la Psicología. Esto nos permite penetrar agudamente en la perspectiva y comprensión de la ciencia, lo cual a su vez, “nos permite apreciar el desarrollo del conocimiento como un proceso evolutivo”[1].

1962. Thomas Kuhn, The structure of scientific revolutions

Informasobre cómo era la ciencia, estudiando su historia.
Concepto fundamental: El paradigma.

Paradigma: De acuerdo a Kuhn, abarcaba casi todo los necesario para hacer ciencia, a través de la distancia completa que media entre un determinado conjunto de suposiciones metafísicas, “en la parte superior”, hasta los compromisos con el aparato y los procedimientos experimentales, en la parte inferior”,pasando por las teorías particulares sobre la materia, que incluyen, de modo especial, determinados ejemplo de problemas resueltos (ejemplos paradigmáticos).

Para que la comunidad científica considerara los resultados obtenidos después de que el paradigma resolvía un problema, debían ser notables, ser comunicados de manera clara y precisa, las predicciones evidentes e inequívocas. Indicaría quéproblemas merecen ser estudiados y cómo se los debería estudiar.

Los libros y manuales de historia deben concentrarse en aquellos acontecimientos que conducen a una opinión “correcta”, resumir eficientemente el conocimiento actual y la información concerniente a las opiniones inferiores o sustitutivas.

Desventaja: Lleva en sí mismo los gérmenes de su propia destrucción ya que es absolutamentenecesaria la precisión del paradigma. Las afirmaciones impecisas y que no encierran predicciones no despiertan el interés de la comunidad científica.

Las teorías y prácticas científicas incurren en errores de predicción que Kuhn denomina “anomalías”. En este punto, el paradigma entra en una fase de “crisis” y sus partidarios tratarán de remendar el viejo paradigma y tal vez nieguen la...