HUMANISTA EXISTENCIAL
Páginas: 8 (1938 palabras)
Publicado: 10 de junio de 2013
HUMANISTA EXISTENCIAL
El humanismo como movimiento se ha manifestado en todos los aspectos de la interacción humana: en sociología, en antropología, en ciencia política, en filosofía y hasta en teología.
El existencialismo da énfasis a la existencia de los seres humanos, a su libertad; contra las especificaciones abstractas y el cientifismo racionalista, es decir, argumentaban que el serhumano no debe ser reducido a un ente psíquico o biológico.
La fenomenología como método para al estudio del ser humano, busca descubrir lo que es dado en la experiencia, acercarse a los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teorías preconcebidos por parte del observador; además defiende la tesis de que la conciencia es siempre conciencia que tiende a algo, es esencialmente intencional.Esta corriente propone una ciencia del hombre que tome en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad y los valores espirituales. Aunque la psicología humanista es relativamente reciente en Norteamérica, en Europa tiene una honda raíz histórica, la cual se remonta hasta Aristóteles y Santo Tomás en cuanto a sus doctrinas del intelecto activo y Leibnitz para quien la mente esta perpetuamenteactiva por derecho propio y es autoimpulsada. La psicología humanista es un movimiento contra la psicología predominante enla primera mitad de este siglo, caracterizada por su mecanismo y simplismo.
El humanismo comparte con la filosofía existencialista la visión del hombre como un sercreativo, libre y consciente.
El humanismo en Psicología surge como la “tercera fuerza”. Hasta mediadosdel siglo XX la Psicología caminó en dos direcciones notablemente diferentes e incomunicadas. Por un lado, la orientación conductista, objetivista, mecanicista y positivista. Por el otro, el grupo de psicologías que se originaron con Freud y el Psicoanálisis. Una con énfasis en el aprendizaje y observación de estímulo-respuesta del objeto con lo externo, y la otra con énfasis en lo intrapsíquicoinconsciente; en fin, ambas deterministas. La Psicología Humanista nace entonces como una protesta, un desafío, un complemento, una extensión o una alternativa a las otras dos corrientes predominantes (conductismo y psicoanálisis ), aceptando ciertos modelos y analogías de éstas como guías legítimas para la investigación, pero considera inadecuadas las descripciones del ser humano y no soporta queestas teorías sean elevadas a la categoría de dogmas.
El humanismo más que una “escuela de psicología” es un movimiento, pues existen diferentes teorías, y autores de diferentes épocas que no trabajaron juntos pero sin embargo tienen en común los supuestos teóricos básicos del humanismo o existencialismo:
TEORIA DE CARL ROGERS
La autorrealización es, de acuerdo con Carl Rogers,"un proceso y no un estado del ser, una dirección y no un destino" (Rogers, 1972).
La teoría de Rogers está basada más en la práctica clínica que en lo académico. Desde la denominación se puede observar el cambio del término paciente a “cliente”, considerando a todas las personas buenas y sanas, en lugar de malas o enfermas. Algunos de los conceptos básicos utilizados por él son:
a)Empatía: tener la habilidad de ponerse en los zapatos del cliente; de sentir lo que el cliente siente.
b) Respeto: aceptar de forma incondicional ayudar al paciente de forma positiva, es decir que el paciente se dé cuenta de que necesita escuchar de sí mismo cosas positivas, a pesar de que tenga problemas y de que diga lo que diga, se le acepta.
c) Congruencia : ser genuino, auténtico, y honesto con elcliente.
La Terapia Rogeriana utiliza algunas técnicas importantes como la del “reflejo” que
Consiste en que el terapeuta debe hacer notar al paciente que es el espejo de sus sentimientos, es decir, que lo está escuchando. Por ejemplo, si el paciente dice: "me siento perdido, soy un tonto"; el terapeuta puede reflejar dicho comentario contestando "¿entonces la vida te está provocando que...
El humanismo como movimiento se ha manifestado en todos los aspectos de la interacción humana: en sociología, en antropología, en ciencia política, en filosofía y hasta en teología.
El existencialismo da énfasis a la existencia de los seres humanos, a su libertad; contra las especificaciones abstractas y el cientifismo racionalista, es decir, argumentaban que el serhumano no debe ser reducido a un ente psíquico o biológico.
La fenomenología como método para al estudio del ser humano, busca descubrir lo que es dado en la experiencia, acercarse a los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teorías preconcebidos por parte del observador; además defiende la tesis de que la conciencia es siempre conciencia que tiende a algo, es esencialmente intencional.Esta corriente propone una ciencia del hombre que tome en cuenta la conciencia, la ética, la individualidad y los valores espirituales. Aunque la psicología humanista es relativamente reciente en Norteamérica, en Europa tiene una honda raíz histórica, la cual se remonta hasta Aristóteles y Santo Tomás en cuanto a sus doctrinas del intelecto activo y Leibnitz para quien la mente esta perpetuamenteactiva por derecho propio y es autoimpulsada. La psicología humanista es un movimiento contra la psicología predominante enla primera mitad de este siglo, caracterizada por su mecanismo y simplismo.
El humanismo comparte con la filosofía existencialista la visión del hombre como un sercreativo, libre y consciente.
El humanismo en Psicología surge como la “tercera fuerza”. Hasta mediadosdel siglo XX la Psicología caminó en dos direcciones notablemente diferentes e incomunicadas. Por un lado, la orientación conductista, objetivista, mecanicista y positivista. Por el otro, el grupo de psicologías que se originaron con Freud y el Psicoanálisis. Una con énfasis en el aprendizaje y observación de estímulo-respuesta del objeto con lo externo, y la otra con énfasis en lo intrapsíquicoinconsciente; en fin, ambas deterministas. La Psicología Humanista nace entonces como una protesta, un desafío, un complemento, una extensión o una alternativa a las otras dos corrientes predominantes (conductismo y psicoanálisis ), aceptando ciertos modelos y analogías de éstas como guías legítimas para la investigación, pero considera inadecuadas las descripciones del ser humano y no soporta queestas teorías sean elevadas a la categoría de dogmas.
El humanismo más que una “escuela de psicología” es un movimiento, pues existen diferentes teorías, y autores de diferentes épocas que no trabajaron juntos pero sin embargo tienen en común los supuestos teóricos básicos del humanismo o existencialismo:
TEORIA DE CARL ROGERS
La autorrealización es, de acuerdo con Carl Rogers,"un proceso y no un estado del ser, una dirección y no un destino" (Rogers, 1972).
La teoría de Rogers está basada más en la práctica clínica que en lo académico. Desde la denominación se puede observar el cambio del término paciente a “cliente”, considerando a todas las personas buenas y sanas, en lugar de malas o enfermas. Algunos de los conceptos básicos utilizados por él son:
a)Empatía: tener la habilidad de ponerse en los zapatos del cliente; de sentir lo que el cliente siente.
b) Respeto: aceptar de forma incondicional ayudar al paciente de forma positiva, es decir que el paciente se dé cuenta de que necesita escuchar de sí mismo cosas positivas, a pesar de que tenga problemas y de que diga lo que diga, se le acepta.
c) Congruencia : ser genuino, auténtico, y honesto con elcliente.
La Terapia Rogeriana utiliza algunas técnicas importantes como la del “reflejo” que
Consiste en que el terapeuta debe hacer notar al paciente que es el espejo de sus sentimientos, es decir, que lo está escuchando. Por ejemplo, si el paciente dice: "me siento perdido, soy un tonto"; el terapeuta puede reflejar dicho comentario contestando "¿entonces la vida te está provocando que...
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