hume kant y descartes

Trabajo Práctico Filosofía:
Descartes, Hume y Kant
Descartes:
Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia, y de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el método escolático, que se basaba en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. 

Rechazando estesistema, Descartes estableció:”En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podemos lograr una certidumbre similar a las demostraciones de la aritmética y la geometría”. 

Así, determinó no creer en ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones loexpresó en la famosa sentencia: 

Cogito, ergo sum,”Pienso, luego existo”. 

Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento, prueba su propia existencia fue que mantuvo la existencia de Dios. 

Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la pensante, o inteligencia, y la otra la sustanciaextensa, o física.

Hume:
Para él, conocer es tener percepciones. Éstas se dividen en impresiones vivas e intensas, e ideas, impresiones vagas y difusas.
El conocimiento está regulado por leyes de asociación: 1. Semejanza (que desarrolla los conocimientos matemáticos y lógicos) 2. Contigüidad espacio-temporal. 3. Causalidad (que desarrollan los conocimientos de los hechos y de la experiencia)Rechaza el principio de causalidad entendido como relación necesaria entre causa y efecto, porque no hay ninguna impresión que lo manifiesta, y lo reduce a una simple costumbre o hábito de ver unidos siempre lo que se llama causa junto a lo que se llama efecto.
Sin el principio de causalidad Hume deja sin fundamento la existencia del mundo, de Dios y del propio “yo”, como conceptos generales.Ética: Hume piensa que la razón es incapaz de influir en la conducta, no puede ser el origen de lo bueno y de lo malo. Las acciones son “laudables” o “censurables”, pero no racionales o irracionales. La distinción entre bien y mal no viene de la razón. La función de la razón es descubrir la verdad o falsedad de las proposiciones, y este tipo de conocimiento no influye en las acciones.
Pero la críticamás famosa de Hume a la moral racionalista es la siguiente: Se da un salto ilegítimo del ser al deber ser. Esto es lo que denomina la falacia naturalista.  El sistema moral racionalista dice: el ser humano es racional, por tanto debe buscar el bien y evitar el mal. ¿De dónde sale que el “es” se convierta en “debe”?
Lo bueno y lo malo no proceden de la razón, sólo dependen del sentimiento

Kant:En la filosofía kantiana (“Idealismo trascendental”) culminan las tres corrientes filosóficas principales de la Edad Moderna, racionalismo, empirismo e Ilustración: al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, Kant se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la expe- riencia se acerca al racionalismo. Los dos grandes ilustrados, Newton y Rousseau,también le influyeron: Newton representó el éxito definitivo que se puede alcanzar si limitamos la ciencia al conocimiento de los fenómenos; Rousseau reforzó en Kant la convicción de la autonomía de la moralidad frente a las leyes que rigen el mundo objetivo y la pertenencia del hombre a dos mundos o reinos, el Reino de la Naturaleza y el del Espíritu. El problema tratado por Kant fue el de laposibilidad de lo metafísico, la aclaración de cómo el hombre es ciudadano de ambos reinos. La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de investigar la posibilidad y límites de la Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico de la Naturaleza, descubrir los principios de la...