INTERPRETACIONES DE LA REVOLUCION MEXICANA DE 1910

“Interpretaciones de la Revolución Mexicana de 1910”
La palabra Revolución expresa en nuestro lenguaje actual una idea muy compleja: la insurrección
contra un hecho y la proclamación de un derecho nuevo. Es legítima una Revolución cuando la
provoca la obstinada resistencia del poder constituido, contra una reforma reclamada
imperiosamente por la voz pública. Si el juicio de una nación pudieseextraviarse, si una mayoría
pudiese llegar al estado de demencia, es evidente que no habría ningún criterio valido para
apreciar la legitimidad de una Revolución; pero ya se ha probado en negar la autoridad de la
conciencia pública es poner en cuestión todas las creencias, es arruinar toda la certidumbre
humana. Por consiguiente, siempre es legítima una Revolución cuando la mayoría la desea ylleva
a cabo.
Francisco I. Madero fue uno de los principales precursores del movimiento revolucionario que se
dio en 1910 en México, cuyo objetivo principal era derrocar la dictadura de más de treinta años
del presidente Porfirio Díaz. El contexto político, económico y social fue el factor principal que
obligó a diversos personajes a iniciar la revolución mexicana, dicha situación reflejabauna
constante crisis y descontento en muchas de las esferas sociales de México, asimismo, la clase baja
se veía afectada por la desigualdad e injusticia por parte del régimen.
Fue el 20 de noviembre de 1910, después de que Madero proclamara el Plan de San Luis en contra
del régimen, cuando la sociedad se levantó en armas a lo largo del país. En el norte del país,
Francisco Villa se proclamabaen contra del gobierno porfirista y en el sur del país, Emiliano
Zapata exigía tierra y libertad para el pueblo.
En 1911, Porfirio Díaz había sido derrotado y huido del país, mientras que en las elecciones
presidenciales había sido electo como nuevo presidente, Francisco I. Madero. Tres años después
del levantamiento armado y en pleno apogeo de la revolución, Madero es traicionado y asesinadoa
sangre fría por Victoriano Huerta, quien tomó el poder; a pesar de todo, la figura de Francisco I.
Madero es indispensable para entender el movimiento de la revolución y su comienzo.
Fueron muchas, las situaciones sociales e ideológicas que impulsaron un movimiento armado en
1910, sin embargo, al ser Madero uno de los ejes principales en el surgimiento de la revolución, el
espiritismo seconvierte en un tema relevante de esta época en México, y es que algunos
historiadores mencionan una estrecha relación entre el líder revolucionario y la doctrina del
espiritismo.
La doctrina espiritista se comenzó a propagar en los Estado Unidos en 1850, y fue durante el
apogeo de los pensamientos liberales cuando se expandió en México, donde la mayoría de sus
seguidores eran políticosliberales o masones. En el año de 1891, Madero se introdujo en el mundo
del espiritismo y su filosofía cuando casualmente conoció al padre de esta doctrina Allan Kardec.
Curiosamente, algunos idealistas liberales de la época comenzaron a apoyarse en esta nueva
doctrina para interpretar la realidad y propuestas de cambios sociales, siendo Madero el más
destacable.
Aspectos sociales y económicos dela Revolución Mexicana:
1. Independientemente del desorden y la violencia, de 1910 a 1920 funcionó una economía
mexicana. Era una economía predominantemente capitalista, aunque no estable, sus regiones se
desarrollaban en forma desigual: las más desarrolladas eran el noroeste, el noreste, el Distrito
Federal y el Golfo. Y la menos desarrollada el lejano sur: la producción del petróleo y elhenequén
floreció durante toda la década.

2. Las circunstancias del ramo productivo, durante la Revolución, eran muy diferentes en cada
región y año con año. En general, eran más violentas en las regiones centrales del norte y del sur,
en particular en las áreas de ferrocarriles, minería, ganadería, algodón y azúcar; no eran tan
violentas en las de la costa oeste ni en las del lejano sur;...