introduccion

Conferencia 31
1) ¿Cómo se origina el síntoma?
El síntoma proviene de lo reprimido, es su subrogado ante el yo. Lo reprimido es extraño al yo, no lo conoce porque se encuentra en el ello. El síntoma es el producto de la tensión del ello con sus pulsiones y el yo con sus tensiones.
2) Explique: “el yo puede tomarse a sí mismo por objeto”
Todos tenemos dentro una posibilidad de que el YO puedatomarse a sí mismo como objeto. El YO es escindible, se escinde en el curso de muchas de sus funciones, al menos provisionalmente, y en esa fragmentación es que puede tomarse a una parte como objeto de la otra, observarse, criticarse, etc.
3) Desarrolle la génesis de la conciencia moral
Los seres humanos no nacemos con moral, sino que se conforma con el sepultamiento del complejo de Edipo. Laconciencia moral se constituye en contra de la pulsión sexual (la pulsión es quién está desde el principio, cuando nacemos somos puro ello). El YO se separa en una instancia que se constituye en observadora de sí cuyas funciones serán la conciencia moral, enjuiciar y castigar al YO cuando satisfaga las pulsiones provenientes del ello. Esta instancia situada en el interior del YO es el SUPERYO.
4)¿Por qué Freud considera que el SUPERYO es el legítimo heredero de la instancia parental? Defina identificación y relacione con elección de objeto.
El niño recién nacido es amoral, no posee inhibiciones internas contra sus impulsos que buscan alcanzar la satisfacción de las pulsiones. Es el influjo de los padres quien rige al niño otorgándole pruebas de amor y amenazándolo con castigos queatestiguan la pérdida de dicho amor.
Cuando se reprime el complejo de Edipo los objetos de satisfacción pulsional (los padres) son resignados. El núcleo del SUPERYO está constituido por la prohibición de los deseos edipticos, una vez formado el SUPERYO (con el sepultamiento del complejo de Edipo) es quien tomará el lugar de los padres y observará, guiará y amanezará al YO tal como lo hicieron suspadres.
La base de este proceso se denomina “identificación”, es decir la asimilación de un YO a un YO ajeno, a consecuencia de lo cual el YO se comportará en ciertos aspectos como el YO ajeno, lo imita, lo acoge dentro de sí. Esta identificación es una forma importante de ligazón con el prójimo y no es lo mismo que la elección de objeto, uno puede identificarse con la misma persona a quién se tomó,por ej. como objeto de satisfacción sexual, y alterar su YO de a cuerdo con ella. (POR EJ. La niña en el complejo de Edipo quiere tener un hijo del padre que es tenista, una vez sepultado el complejo, lo que hará la identificación es que tenga un hijo con un hombre que también sea tenista)
5) ¿Qué funciones le adjudica al SUPERYO? ¿Por qué el SUPERYO no se identifica con el modelo de susprogenitores?
Funciones del SUPERYO: 1) Es observador de sí (del YO): Le interesa ver como maneja las pulsiones del ELLO. No va a permitir que le deje satisfacer los deseos edipticos y que, si lo hace, las deforme lo suficiente para no ser reconocidas.
2) Conciencia moral: La función de la conciencia moral la constituye las formaciones reactivas, es decir, fuerzas que funcionan en contra delas pulsiones. A mayor deseo, mayor rigurosidad de la conciencia moral.
3) Portador del ideal del YO: La perfección está en el ideal al que quiere alcanzar. Si ejerciendo su función de observación nota que el YO deja satisfacer sus deseos pulsionales lo castiga utilizando la función punitiva, que la ejerce haciéndole sentir culpa. Se dice que en este sentido el SUPERYO es sádico.
6) Explique elinconciente en el sentido dinámico. ¿Por qué Freud deja de usar este término en el sentido tópico o sistemático?
• Sentido descriptivo: Consciente – Inconsciente. Inconsciente es todo aquello que por el momento no alcanza la percepción.
• Sentido dinámico: Inconsciente – Preconsciente – Consciente
• Tópico a sistemático:





Sistema dinámico: Las representaciones en el consciente son...