Introducción a la teoría del conocimiento

La esencia del conocimiento

El conocimiento siempre se ha concebido como la relación entre el sujeto que conoce al objeto, pero… ¿es correcto plantear solo esta posición?¿No es posible hablar deun objeto que determina al sujeto?
Es ahí cuando surgen los intentos de solución a esta pregunta.

En primer caso están las soluciones pre metafísicas que son las del objetivismo y el subjetivismo,las cuales son opuestas totalmente.
No es necesario darle a estas soluciones carácter ontológico, viene siendo necesario remontarse al último principio de las cosas para definir la relación del sercon el pensamiento. Se puede dar una solución teológica, la cual se puede dividir en un sentido monista panteísta o en uno dualista y teísta.

Soluciones pre metafísicas

Objetivismo: según estacorriente, el objeto define al sujeto, por tanto este está completo para que el sujeto tome el conocimiento del objeto.
Platón con su teoría de las ideas es el primero en hablar de ello, más adelantesus ideas se vuelven a ver con Husserl que se asemeja mucho con los rasgos de su fenomenología pero que el desarrollo de su teoría no se relacionaba con la de Platón.

Subjetivismo: Viene siendo lacontraposición del objetivismo, para este caso se propone que el sujeto no es un sujeto individual, es un sujeto superior.
El primero en hacer esto fue San Agustín quien estableció que las ideas sepresentan en un ser superior a quien los demás sujetos le abstraen las ideas, pero por voluntad del ser superior.

Soluciones metafísicas

Realismo: normalmente entendemos esta corriente comoaquella que afirma que todas las cosas son reales e independientes de la conciencia.
A través de la historia se han desarrollado diferentes formas de realismo, dentro de estas se destacan el realismoingenuo que solo se fijaba en su parte material y por tanto, en aquellas cosas que eran tangibles en tanto como las percibiéramos.
Por otro lado surge el realismo natural, en el cual se encasilla a...