Juicio

Introducción:
El juicio procede del verbo juzgar, pues así como un juez da su sentencia en el juicio, así también nuestra mente da su sentencia cuando juzga. Esto se nos muestra al instante por experiencia interna y por reflexión. Cuando ejercemos aquella propia actividad; pues comparando dos conceptos, a veces no vemos ninguna conveniencia entre ellos; en cambio, muchas veces vemos su identidado diversidad, y entonces afirmamos o negamos de un modo categórico una cosa de otra, después de la comparación de hombre y mortal, y después de ver la conveniencia de sus conceptos, emitimos el juicio: el hombre es mortal.
Ahora bien, la definición real de juicio puede darse así: es un acto de la mente por el cual, o bien unimos mediante nuestra afirmación dos ideas que se nos han ofrecido, obien las separamos mediante nuestra negación; o también esta definición: asentimiento de la mente a una identidad, o a una diversidad objetiva de dos ideas una vez conocidas.
Objeto del juicio: De donde está claro que el objeto remoto o material son dos conceptos objetivos o notas que se representan por medio del sujeto y del predicado, y cuya identidad se afirma; no conceptos subjetivos, comoquieren los idealistas de toda índole.
De otras definiciones del juicio:
Aristóteles: "Reunión o síntesis de conceptos inteligibles que existen como una sola cosa (como si fueran una sola cosa)".
Santo Tomás: “El juicio es la operación del entendimiento según la cual reúne y separa, afirmando y negando”.

En cuanto a la estructura lógica del juicio, hay una gran discusión entre los modernossobre si en el juicio, el sujeto se pone bajo la extensión de un predicado, esto es, si se afirma como sujeto algo de lo que está contenido en el predicado, o si por el contrario, se dice que en el sujeto se encuentra la comprensión del predicado, esto es, si el sujeto tiene en sí aquellas notas que son representadas por el predicado. Ambas cosas son verdaderas, pero juzgamos que debe afirmarse,partiendo de nuestra misma experiencia interna, que al emitir un juicio, en primer lugar, nosotros predicamos la comprensión acerca del sujeto; y en segundo lugar, que el sujeto se encuentra entre los inferiores que están por debajo del predicado, o que están sometidos al predicado.

Juicio:

Desde el punto de vista psicológico, el juicio es la expresión consciente de las relaciones queconcebimos que existen entre ciertos objetos. Ya que es una aprehensión de tipo conceptual, posee un carácter abstracto que la distingue de inmediato de las aprehensiones del animal que se refieren siempre a experiencias particulares captadas de un modo concreto. Según Santo Tomas, la formación de un juicio es un asunto de división o composición, puesto que niega y afirma alguna cosa de otra. En este casoprecisamente vemos la función única del intelecto, que es capaz de diferenciar elementos separados. Existen tres factores implícitos en todo juicio: un sujeto, un predicado y la conciencia intelectual de su mutua inclusión o exclusión
La función esencial del juicio es pues la comprensión de la relación sujeto-predicado.
El asentamiento a un juicio dado es cuestión distinta. Depende de que lacomposición o división de las ideas este de acuerdo con nuestra aprehesion de la realidad, o de que tengamos alguna razón externa para afirmar o negar lo que expresa en el juicio.
Por ejemplo: si alguien afirma la psicología es tanto ciencia como fisiología, comprendemos la afirmación perfectamente, primero porque sabemos lo que es psicología y segundo porque conocemos las definiciones de cienciay fisiología. Sin embargo nuestra comprensión del juicio no significa necesariamente que aceptamos la proposición como verdadera. Lo que quiero señalar es que los motivos para el asentimiento pueden provenir de otras fuentes distintas de la evidencia interna, tales como nuestras preferencias, prejuicios, sentimientos etc. Este último factor tiene especial importancia, ya que los sentimientos se...