Justicia

1. La justicia
1.1 Introducción al tema – Ideas de justicia
Partimos de la idea de que no puede separarse al Derecho de la Justicia, puesto que la justicia constituye el tema principal o primordial en lo que es la filosofía del derecho, el derecho mismo es un punto de vista sobre la justicia, también encontramos la idea que dice que la justicia es el criterio ideal del Derecho y a su vez esel valor fundamental y jurídico por excelencia. Por un lado la justica es uno de los valores fundamentales jurídico-políticos, y por otro lado es una entidad que da contenido al Derecho, y aunque la justicia puede ser concebida sin el Derecho, este último no puede ser concebido sin la justicia, puesto que se convertiría en una norma vacía de contenido, sin una finalidad u objetivo. Entonces nosencontramos con dos ideas de la justicia, la primera idea toma a la justicia como una virtud universal y la segunda idea toma a la justicia como fundamento y contenido del Derecho, ambas ideas no llegan a contradecirse, pero hay que tomar en cuenta la idea de que la idea de la Justicia como virtud suprema es omnicomprensiva de todo lo ético, la de la Justicia, como expresión deontológica del Derechoes más limitada y se refiere únicamente a las relaciones interhumanas. Y de esta manera se pueden llegar a mencionar diversas ideas y definiciones sobre la justicia, pero la justicia en esta caso base será la relacionada con el Derecho como uno de los valore jurídicos fundamentales y que da contenido al mismo Derecho.
Derecho, razón y equidad son sinónimos de justicia, un término que deriva dellatín iustitia y se emplea para describir, entre otras cosas, a una de las virtudes cardinales que lleva a dar a cada uno lo que le corresponde o que le pertenece. A diferencia de la visión que propone la doctrina cristiana, el ámbito del Derecho entiende a la justicia como al conjunto de normas y reglas que brindan un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones.
Además deestos sentidos, es importante tener en cuenta que el concepto se puede abordar también desde el plano de la política, de la historia e, incluso, desde la botánica ya que hay géneros de plantas que reciben esa denominación. Así, pues, el abanico de posibilidades para emplear la noción es amplio y variado y da origen a expresiones como las de justicia comunitaria, justicia política, justiciaprocedimental y otras.
1.2 Elementos lógicos de la justicia
Los elementos lógicos de la justicia son la alteridad, la proporcionalidad y la igualdad. Alberto Herrarte establece que “El Derecho es siempre alteridad y siempre es una cierta proporcionalidad y una cierta igualdad, y por eso es, ontológicamente una cierta justicia” .
En lo que corresponde a la alteridad, es conveniente recordar elpensamiento de que la justicia se da para otros y no para uno y que por eso es un concepto eminentemente social y tomar la idea de que, la justicia difiere de las demás virtudes en cuanto que ordena al hombre en las cosas que estén en relación con otro, ya sea referidas al individuo o a la sociedad. La justicia se da en una relación entre hombres, la idea de la alteridad presupone la existencia de otraparte además de la propia y surge necesariamente de la conciencia. Hay que tomar en cuenta que la justicia no tiene nada que ver con la persona como tal, sino con la persona o con referencia a algo, idea que se desprende de la definición de “dar a cada uno lo suyo”.
La justicia es un principio de armonía y de igualdad proporcional en todos los procesos de las relaciones interhumanas. Toda idea dejusticia implica cierta proporcionalidad que solamente podrá realizarse de manera absoluta en la Justicia de Dios. En la justicia objetiva la proporcionalidad se realiza a través del derecho positivo, reflejando la idea de la misma. Un ejemplo de la proporcionalidad en la justicia se refleja en la ley del talión que se define con la expresión de “ojo por ojo y diente por diente”, claro está,...