justicia

2013
INTRODUCCION
En el presente libro nos habla principalmente de una pregunta por el cual empieza este libro ¿qué es la justicia? Hans Kelsen nos empieza a que el hombre justo es aquel que actúa según las reglas establecidas por un orden social, en consecuencia de que ningún gobierno u orden social puede tener a todos sus gobernados completamente felices ya que siempre habrá personas que noestén de acuerdo con ciertas ideas, causándoles resentimiento y una idea subjetiva de que lo establecido por un orden social es injusto, por ejemplo: en los impuestos.
También nos habla sobre la idea de que es la justicia y lo explica desde el principio que la justicia es la felicidad dentro de una sociedad.
La justicia es una característica posible pero no necesaria de un orden social. Unavirtud del hombre justo cuando su conducta concuerda con el orden, este es justo cuando su conducta regula la de los hombres a todos satisface y a todos permite alcanzar la felicidad.
Y nos empieza diciendo que la pregunta surge de piloto: ”¿Qué es la verdad?” y de la sangre del crucificado otra pregunta mucho más importante; la pregunta eterna de la humanidad “¿ qué es la justicia? Ninguna otrapregunta ha sido planteada mas apasionadamente que esta por ninguna otra se ha derramado tanta sangre preciosa ni tantas lágrimas amargas como por esta, otras preguntas han meditado más profundamente los espíritus mas ilustres.







DESARROLLO
Capitulo 1: la justicia como problema de la solución de conflictos de intereses o valores.
El hombre puede ser justo cuando su conducta esigual al de un orden que se considera como justo, un orden puede ser justo cuando se regula la conducta de los hombre, una manera en la que todos satisface y a todos les permite alcanzar la felicidad que no se encuentra como individuo, busca el hombre la felicidad de la sociedad. La felicidad que uno provoca es irremediable ya que la desgracia de otro ya que ningún orden social puede solucionarproblema de una manera justa, es decir, hacer que ambos hombres sean felices. Nuestra felicidad depende a menudo, de la satisfacción con la necesidad que ningún orden social
Pueda lograr.
La idea de libertad es a menudo identificada con la idea de justicia y, asi un orden social es justo cuando garantiza la libertad individual, la idea de la libertad no puede conservar la significación negativa deun mero ser libre de todo gobierno.

2. la jerarquía de los valores.
Un valor supremo, no priva de la vida a nadie otra convicción moral el valor supremo es el interés y el honor de la nación, por lo tanto se oponen a prestar servicio militar o rechazan por principio de la pena de muerte o todos están obligados a sacrificar su vida y a matar en caso de guerra. Platon sostiene que la vida másjusta es la más feliz, admite que algunos casos, el justo puede ser desgraciado y el injusto feliz. también coloca asi la justicia lo que el gobierno como tal entiende, ósea la legalidad.
La solución que se dé al problema de la jerarquía de los valores.. Vida y libertad, libertad e igualdad, libertad y seguridad, verdad y justicia, verdad y compasión, individuo y nación.

3. la justicia comoproblema de la justificación de la conducta humana.
El hecho de que los verdaderos juicios de valor sean subjetivos y por lo tanto sea posible que exista. El hecho se que ciertos valores sean en general reconocidos dentro de una determinada sociedad es compartible con el carácter subjetivo y relativo.
Un rasgo característico del hombre es el sentir una profunda necesidad de justificación. Lanecesidad de justificación o de racionalización es quizá una diferencia que existe entre el hombre y el animal. La relación de medio a fin es semejante a la de causa a efecto.
El problema de la justicia aun cuando se lo reduzca a la cuestión de saber si una medida social es medio adecuado para lograr un supuesto fin. Cuando se justifica algo, especialmente una conducta humana, como medio para un...