La An-Estetica De La Arquitectura

Neil Leach
LA SATURACIÓN DE LA IMAGEN
(Resumen)

Nuestra condición actual se ha descrito en términos de un “éxtasis de la comunicación”. En la actual sociedad mediática y gracias a los avances tecnológicos, la reproducción visual está siendo inundada constantemente por imágenes. El mundo entero está siendo inundado por reproducción de imágenes y col información. Estamos en una cultura de lacopia, en una sociedad de saturación. Esta saturación facilita un alto grado de “éxtasis de comunicación”; que sin embargo tiene un efecto contrario, pues vivimos en un mundo donde cada vez existe más información, y cada vez menos significado. Pues el signo en si mismo pasa a ser invisible pues ya no poseer significado alguno, pues la perdida de significado está directamente relacionada a laacción disuasoria y desintegradora de la información, de los medios de comunicación.
Es así como el exceso de la información niega el significado: “la información devora su propio contenido. Devora la comunicación y el intercambio social”. Baudrillard atribuye esta situación a dos factores: Primeo, la información, más que generar significado, se agota a sí misma en el proceso de comunicación, ysegundo, persigue una desestructuración irresistible de lo social, así, la información disuelve el significado y disuelve lo social.
Así la imagen se ha convertido en una nueva realidad o hiperrealidad, y el término “real” ha sido secuestrado para transformarlo en un motivo publicitario vacío. En un mundo donde lo imaginario pasa a ser “real”, ya no hay lugar para lo real.
En esta cultura en la que elcapitalismo absorbe nuestro legado dentro del marco de las “experiencias” turísticas de mercado, la línea entre autenticidad y falsedad se vuelve cada vez más borrosa.
La estetización del mundo
En la resbaladiza pendiente de la cultura de la simulación, la función de la imagen que pasa de reflejar la realidad a enmascararla y pervertirla, pues eliminada la realidad, el mundo solo se queda conimágenes de hiperrealidad y de simulacro puro.
Ahora todo lo que existe son imágenes, y así, todo se traslada a un terreno estético y solo se va a valorar por su apariencia. Con esta acción el mundo se a estetizado pues ya todo ha sido transformado en arte. Baudrillard dice que “el arte hoy en día, ha penetrado totalmente en la realidad… La estetización del mundo es completa”, y localizaeste problema como “excesos”, donde todo pasa a ser político, sexual y estético y, consecuentemente cualquier especificidad en esta esfera se pierde.
Así la palabra “estética” pierde todo su significado: “como todo se hace estético ya nada es ni bello ni feo, y el arte en si mismo desaparece”. Baudrillard describe este exceso como “obscenidad” y la caracteriza como “la proliferación infinita ydesenfrenada de lo social, de lo político, de la información de lo económico de lo estético, y de lo sexual. En esta cultura “todo se estetiza a sí mismo”.
La noción de la obra de arte ha conducido al abandono de reglas, y este abandono a llevado a que no haya ninguna referencia con la cual se pueda medir la obra de arte, no puede existir igualmente ninguna medida por la cual apreciarla. Ahora enlugar de juicio estético, lo que encontramos es una fascinación obscena por el exceso. Y así en el mercado del arte, la intensificación en la producción de obras de arte conduce a una parálisis de los principios que la gobiernan, y esta aceleración, solo conduce al desastre cultural, aun estado de supersaturación, donde los objetos comunes considerados como anti arte se toman como arte, y lo másmarginal y obsceno que sucede, es que se convierten en piezas de museo y se estetizan.
Y en conclusión con todos estos excesos de imágenes, información y comunicación, el mundo está siendo amenazado con ser percibido cada vez más, bajo la óptica de una proliferación de imágenes estéticas vacías de contenido.
La política de la estetización
Comparada con la publicidad y mercadotecnia, el...