La ciudad de la prehistoria hasta nuestros días

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  • Publicado : 12 de diciembre de 2011
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LA CIUDAD DE LA PREHISTORIA A NUESTROS DÍAS

INTRODUCCIÓN

LA CIUDAD ANTIGUA:
• PRIMEROS POBLADOS Y PRIMERAS CIUDADES
• LAS CIUDADES DE EGIPTO, INDO Y MESOPOTAMIA
• GRECIA
• ROMA

LA CIUDAD ISLÁMICA:
• ARQUITECTURA URBANA
• LA CASA
• LOS BAÑOS
• EL PALACIO
• EDIFICIOS RELIGIOSOS

LA CIUDAD MEDIEVAL:
• EL ROMÁNICO Y EL GÓTICO

LA CIUDADDEL RENACIMIENTO:
• LA CIUDAD HISPANOAMERICANA

LA CIUDAD DEL BARROCO:
• LA NUEVA CIUDAD
• EL TEMPLO
• LAS RESIDENCIAS
• ESPAÑA Y SUS ESTILOS

LA CIUDAD INDUSTRIAL

NUESTRAS CIUDADES

CONCLUSIONES

INTRODUCCIÓN:

La ciudad es algo inherente a la evolución humana y al desarrollo del individuo como ser social.
El estudio histórico de las ciudades no tiene unsolo enfoque, puesto que son múltiples las visiones que podríamos tomar de referencia:
✓ Histórica
✓ Geográfica
✓ Política
✓ Sociológica
✓ Artística…
En el interior de la ciudad nos encontramos con la vida de los individuos y se imbuye tanto de esta vida, que parece que sea la misma ciudad la que tome una existencia autónoma. No debemos olvidar que todo aquello que afectaa la evolución humana, a la evolución colectiva de la sociedad, afectará de igual modo al devenir de la ciudad a la que pertenezcan.
Por otro lado dar definición exacta de lo qué es una ciudad tampoco tiene mucho sentido, ya que los conceptos variarán dependiendo de la sociedad, del punto geográfico o del modo de vida de los habitantes de la urbe. ¿Qué tienen en común una ciudad mega industrialcomo Chicago con una ciudad egipcia o una ciudad santa como Jerusalén?
Las definiciones de ciudad que distintos personajes importantes nos han dado como Aristóteles, Alfonso X, Cantillon u Ortega y Gasset han venido dadas por el periodo histórico que les ha tocado vivir.
Para nosotros, la cultura mediterránea, la ciudad y su concepto está circunscrito al ágora, a la plaza donde se habla,dialoga y delibera; donde la vida se hace común, mientras que la intimidad la dejamos par el mundo de las fachadas, el lugar en el que habitamos. Sin embargo la cultura anglosajona no tiene el mismo concepto la ciudad va naciendo bajo la añoranza del campo abandonado, no existen las plazas o patios de vecinos, la forma de unificarse y formar ciudades es distinta a pesar de que en ambos conceptossubyace el urbanismo.
Lo mismo podríamos decir de la ciudad islámica donde si encontramos plazas pero cuya función no es la de un lugar abierto de relaciones públicas sino religioso, nos encontramos en un espacio abierto de templos religiosos que no está preparado para la dialéctica, más bien para el recogimiento y la oración.
Lo que si es cierto es que en todas las ciudades encontramos elementoscomunes que unifican y podrían darnos una tipología unitaria: la casa, la calle, la plaza, los edificios públicos y los límites que definen su emplazamiento.
Viendo estos elementos cabe suponer que el ser humano ha necesitado un ente individualizador que encontraríamos en la casa y otro socializador o público que sería la calle y la plaza.
Desde los puntos de vista anteriores cabría hablar detres grandes tipos de urbes, sin que la generalización nos sirva de regla:
✓ La ciudad del mundo clásico (la civitas romana)
✓ La ciudad doméstica y campestre anglosajona
✓ La ciudad religiosa del Islam
Debemos hacer hincapié de que en esta clasificación no entrarían las nuevas aglomeraciones nacidas tras la Revolución Industrial. Pueden ser un gran conjunto de personas,masificación de edificios, y como tal, por su volumen de individuos podríamos catalogarlos como ciudad pero no por su espíritu o filosofía, ya que carecen de lo que realmente es necesario para que una ciudad tenga su propia autonomía como antes señalábamos.

LA CIUDAD ANTIGUA

PRIMEROS POBLADOS Y PRIMERAS CIUDADES
Hace aproximadamente unos 1.5 millones de años apareció una especie más evolucionada...
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