La concepción del ser humano, hombre, mujer y el mundo.

La concepción del ser humano, hombre, mujer y el mundo.
      Cada vida humana inicia a través de un proceso sumamente complejo, que avanza entre continuas disyuntivas, hacia nuevas etapas de vida o hacia el camino irreversible que lleva a la muerte. La inmensa mayoría de los seres humanos empezamos la aventura del vivir desde el encuentro de dos gametos, uno paterno y otro materno: es lo quepodemos llamar  concepción´ o fecundación. La penetración de un espermatozoide en el citoplasma de un óvulo permitió el momento  cero, la fase inicial: empezó a existir un nuevo ser humano. Luego siguió un desarrolló regulado por leyes concretas, según etapas más o menos definidas: el desarrollo intrauterino, el desarrollo post-parto, las demás etapas hasta llegar, si todo ha ido bien, hasta lavida adulta y la vejez. Obviamente, no todos los procesos llegan a completar su ciclo propio ni lo hacen según las modalidades más comunes: existen innumerables variantes y situaciones que permiten que muchos procesos queden truncado de modo precoz. Intuimos en seguida que estos datos, comprensibles por la ciencia, suponen también una serie de elementos extra científicos. Por ejemplo, acoger unaterminología con significados más o menos precisos; aceptar la validez del recurso a ciertos instrumentos como fuente segura de conocimientos; interpretar los datos observados en un contexto comunitario y desde ideas más o menos definidas. El estudio científico sobre el ser humano está, por lo tanto, en un contacto fecundo con aquellas reflexiones que las ciencias humanas, la filosofía, la religión, yotras disciplinas, ofrecen a la hora de explicar lo que significa  ser hombre´. Es cierto que un biólogo puede decir que la fecundación humana sigue más o menos los mismos mecanismos que se dan en otros mamíferos similares a la especie humana. Pero el biólogo sabe que toda fecundación en el mundo humano está rodeada de un contexto cultural que va más allá de lo que pueda decir su cienciaempírica. •Es un ser que surge del acto creador de Dios que le transmite un aliento vital para entrar con él en una relación personalizante.•Porque es libre en sus decisiones fundamentales, el hombre es plenamente responsable de sus actos, no está sometido a ningún destino fatal. •Dios mantiene relaciones de tipo personal con el hombre, dialoga con el le orienta y le declara lo que es bueno y lo que esmalo, le ayuda, respeta su libertad, le premia y lo corrige y con todo eso le dignifica.
3.- LOS MEDIEVALESA)San Agustín.-
 •San Agustín por influencia platónica atiende sobre todo al alma como sede y habitáculo de la divinidad .•El hombre es visto a la luz de Dios que es principio ultimo de su ser, perfección única, hogar único de toda verdad, principio modelo y fin de todo hombre •En elconocimiento de la verdad esta nuestra felicidad que define como el gozo de poseer la verdad. Por eso el vivir humano es un anhelo intenso y continuado de Dios.•“ Nos hiciste para ti y nuestro corazón esta inquieto hasta que descanse en Ti ”•Distingue entre el libre albedrío o la capacidad de elegir y libertad como realización del bien. •El hombre posee la posibilidad de elegir entre el bien y el mal pero,para elegir y practicar el bien necesita del auxilio de la gracia divina. •El hombre sólo se realiza en el amor. La alegría que nace de la verdad amaday poseída, he aquí lo que todos buscan .•Era la antropología platónica sublimada por la vivencia religiosa cristiana.
B) SANTO TOMÀS DE AQUINO
.•El hombre es un ser situado en las fronteras de lo material y de lo espiritual porque es un ser en elque dos substancias incompletas, cuerpo y alma se funden para formar una naturaleza completa, singular .•El alma humana ocupa un ínfimo lugar entre los seres espirituales .•El alma por su naturaleza simple y espiritual, es creada por Dios •El alma humana es sustancia incompleta destinada a formar con el cuerpo una única naturaleza o principio de acción •Sólo el hombre es persona, no lo es el...