La construcción del territorio chaqueño como parte de un proceso genocida

La construcción del territorio chaqueño como parte de un proceso genocida

Edición N° 5 / 6 - Investigaciones

Cómo citar este artículo
Musante, Marcelo. "La construcción del territorio chaqueño como parte de un proceso genocida". La revista del CCC [en línea]. Enero / Agosto 2009, n° 5 / 6. [citado 2012-02-25]. Disponible en Internet: http://www.centrocultural.coop/revista/articulo/111/.ISSN 1851-3263.

Resúmenes
Español: El objetivo de este artículo es relacionar el genocidio ocurrido en nuestro país a través de las campañas militares de fines del Siglo XIX que asesinaron a miles de pobladores originarios para constituir el actual Estado nación, con las escasas respuestas que encuentran las comunidades cuando sus demandas se refieren al pedido de reconocimiento de susderechos sobre la tierra. Para el Estado, la propiedad de la tierra es un límite de lo que puede ser factible de reconocimiento a los pueblos originarios. Cuando las comunidades indígenas –en este caso, el pueblo toba del Chaco- realizan sus reclamos por territorio dejan de ser visualizadas por el Estado como sujetos plenos de derecho. Las políticas de sometimiento, las conquistas militares y suincorporación al modo de producción capitalista no deben pensarse sólo en términos de un genocidio originario, sino como un proceso histórico cuyas prácticas sociales genocidas se siguen reproduciendo en el presente a través de un sistema hegemónico de negación, invisibilización y explotación.

Palabras claves
Español: Pueblos Originarios, Genocidio, Territorio, Campañas militares, Chaco, Napalpí,Tobas

Introducción
Las grandes extensiones de tierras de más de 200 mil hectáreas que nos rodean fueron ocupadas por Bunge y Born a principios de 1900. En una época vendieron una parte del norte a los Roseo de La Fidelidad y después otra a Eurnekian, quedándose ellos con La Leonor de Comega. Son las tierras que les sacaron a sangre y fuego a los ancestros de los pueblos originarios con leyesde exterminio que cumplió el general Victorica. 1

El textual que pertenece a una organización campesina e indígena de Pampa del Indio, Chaco, resume el objetivo de este artículo: relacionar el genocidio constituyente2 ocurrido en nuestro país (aquellas campañas militares que asesinaron a miles de pobladores originarios y que nunca fueron discutidas desde el propio estado nacional) con lasescasas respuestas que encuentran las comunidades cuando sus demandas se refieren al pedido de reconocimiento de sus derechos sobre la tierra. Derechos que, incluso, ya se encuentran legislados en diferentes niveles.

Para el Estado, la propiedad de la tierra es un límite de lo que puede ser factible de reconocimiento a los pueblos originarios. Cuando las comunidades indígenas –en este caso, elpueblo toba del Chaco- realizan sus reclamos por territorio dejan de ser visualizadas por el Estado como sujetos plenos de derecho.

Vale mencionar que las campañas militares sobre los territorios indígenas no sólo no fueron resueltas por el estado nacional, sino que existieron distintos episodios disciplinadores como las matanzas de Napalpí (1924) en Chaco o La Bomba (1947) en Formosa (ambasperpetradas bajo los gobiernos democráticos de Marcelo T. de Alvear y Juan D. Perón respectivamente) que siguieron sosteniendo una relación asimétrica de fuerzas y una amenaza armada efectiva sobre las posibilidades de resolución de los conflictos. Estas formas de utilización del terror influyen directamente sobre la negación a discutir la propiedad de la tierra por parte del Estado y sobre los modosde resistencia de las comunidades indígenas.

Estas formas de disciplinamiento avalan la inversión que Foucault hace de Clausewitz al afirmar que:

(...) la política es la continuación de la guerra por otros medios”, es decir que la situación de exclusión en la que hoy se encuentran estas comunidades tiene como hitos fundacionales las campañas militares, las políticas de sometimiento y su...