la edad media

Capítulo 2
Los orígenes de la epistemología.
En la Edad Antigua (Grecia antigua)
En los orígenes de las civilizaciones humanas, las sociedades existentes desarrollaron sus primeras explicaciones acerca de los fenómenos de la naturaleza atribuyendo causas y razones de las ocurrencias de los hechos que percibían, a la voluntad de toda clase de deidades y poderes mágicos. Por ejemplo, que losfrutos de los árboles eran dados por la diosa de la naturaleza, la lluvia como producto de los dioses de la lluvia, dependiendo de su enojo o alegría el que mandaran mucha o poca lluvia, etc. Sin embargo, con el desarrollo de una escritura manuscrita de fácil redacción en Grecia y el desarrollo de mejores productos para escribir –papel y cueros especiales para ello— fue posible que muchospensadores pudieran poner por escrito su pensamiento, cosa que antes no era posible.
Esto es muy importante en la aparición de la filosofía, porque en sociedades ágrafas no es posible desarrollar algún tipo de filosofía profunda porque, los fenómenos que requieren de explicaciones complejas y que no quedan por escrito, no pueden ser conocidos por otras pensadores, para que lo estudien y generen nuevasformas de pensar como respuesta, o porque fueron animados por lo que han leído. En una sociedad ágrafa, lo que dice una persona muere cuando termina su discurso, porque no se puede reproducir punto por punto y de memoria un discurso complejo.
Desde épocas antiguas, algunos fenómenos fueron francamente paradójicos para muchos, por ejemplo, ¿dónde guarda tanta agua del cielo, que a pesar de todolo que llueve, nunca se acaba?, o ¿por qué no se acaba nunca el agua de los ríos?, ¿Por qué alumbra y calienta el sol? Otros misterios eran no tener explicaciones respecto a qué pasaba donde se terminaba el mar, o cómo es que una pequeña semilla puede crear un árbol gigante, etc.
Contando ya con textos y discursos escritos, muchos pensadores se lanzaron a preguntarse por un lado, la razón dealgunos de esos misterios, y por otro lado, cuánto y qué es lo que pueden conocer con certeza los seres humanos (la materia básica de la epistemología). Como rápidamente otros pensadores respondieron con sus propias reflexiones, sin darse cuenta dieron origen a la filosofía. Una vez que los griegos se lanzaron en busca de más conocimiento cierto, verdadero, su problema fue asegurarse de que en lainvestigación se obtenga la verdad y no un resultado erróneo.
En algún momento los pensadores antiguos se dieron cuenta que algunas respuestas reproducían lo que sucede en la realidad, es decir, que algunas formas de saber dicen lo que existe, como cuando se dice que 2+2 son 4, pero otras formas de saber no hablan de la realidad que se vive, sino que hacen una suposición que no puede comprobarse,como por ejemplo, que las tempestades del mar son producidas por el enojo del Dios Poseidón.
En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo. Por ello, uno de los principales sofistas, Gorgias, afirmó que nada puede existir en realidad, que si algo existe no se puede conocer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podríacomunicar. Otro sofista importante, Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra, porque cada individuo es el único juez de su propia experiencia.
Platón, siguiendo a su ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por sentado la existencia de un mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir unconocimiento exacto y certero. Mantenía que las cosas que uno ve y palpa son copias imperfectas de las formas puras estudiadas en matemáticas y filosofía. Por consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de esas disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la percepción facilita opiniones vagas e inconsistentes. Concluyó que la contemplación filosófica del mundo oculto de las...