La educación católica

LA EDUCACIÓN CATÓLICA
La escuela crea las condiciones morales y espirituales en una persona para que, aprovechando el impulso de la vida familiar, esa persona pueda llegar a ser libre, es decir, no esclava, y poder así desarrollar su verdadera condición de ser racional para el bien y la verdad, imagen de Dios e Hijo por Jesucristo, hermano de los hombres.
Las generaciones mayores vemos conpreocupación la educación de nuestros hijos tal vez por esto mismo, porque vemos que no se les ayuda suficientemente a ser o que están llamados a ser.
Los cristianos hemos encontrado al Maestro. Todos hemos encontrado un maestro en nuestra vida. ¿Qué ha hecho ese maestro? Fundamentalmente dos cosas. Lo primero insertar a otro en una tradición; el maestro nos inserta en una tradición, nos injerta enun árbol, hace que llegue sabia a nosotros, porque nosotros solos estamos perdidos, no pertenecemos a nada ni a nadie, se nos lleva en la tradición. Lo segundo nos hace fructificar en algo. Estas son las características fundamentales de la acción de un maestro: insertar al hombre en una tradición y le hace fructificar.
EL PROBLEMA DE LA EDUCACIÓN HOY.
En primer lugar hemos de decir que laeducación hoy supone una cesura, un rompimiento y una deriva respecto a una tradición que podíamos decir más o menos mantenida a lo largo de varios siglos. No estamos en un tiempo de crisis, sino que estamos en un cambio de épocas.
¿Qué es lo que se ha perdido en este cambio de época por esta cesura?
1.-El sujeto del acto educativo que es el maestro, y lo primero que se ha perdido ha sido la nociónmisma de qué es ser maestro, el sentido vocacional del magisterio. El maestro ha derivado a una especie de técnico, de experto, de especialista, de profesional de la educación. Las leyes educativas, las normativas legales han ayudado a desvariar esta figura del maestro.
2.- Falla el verbo, aquello en lo que consiste educar, el acto educativo. No se llega a una afirmación esencial de en qué consisteeducar.
3.-Perdida del objeto indirecto, es decir, a quién se dirige el acto educativo, al alumno. Porque al alumno le falla el soporte y la apoyatura. Es cierto que se ha diluido la reflexión y la comprensión de su naturaleza. Sucede que hoy en día se tiende a reducir todo a psicología y, entonces, la clave del éxito de los colegios son los psicólogos. Se remarca entonces el estudio de laconducta como si fuera lo esencial para conocer el alma de una persona, los instintos y las condiciones. El acto educativo, se convierte en una técnica de la reflexión sobre aquello que esencial en la acción de educar.
4.- Pérdida del complemento directo, esto es en qué recae la acción del verbo. Todo el mundo dirá que en los programas o contenidos. Un buen maestro ayuda al niño a fijarse en larealidad. Hoy en día la realidad y su verdad, es decir, su significado, que es lo que debería constituir el objeto de la educación, ha desaparecido, porque presupone que existe una verdad en las cosas, que las cosas son de algún modo bienes. El maestro enseña a saber, a gustar de la bondad, de la belleza de la verdad de las cosas. Algo que se enseña se aprende agradablemente cuando se descubre que esbueno. Si el hombre es imagen de Dios, el conocimiento que el hombre hace de la realidad debe ser en tanto que ésta es buena y participa del bien, en tanto que la realidad es lo que es porque muestra una verdad en el orden de las cosas. Cuando se pierde el interés de enseñar y aprender ahí es cuando profesores y alumnos acaban perdiendo el interés por enseñar y por aprender, por descubrir de modoprofundo la verdad de las cosas y las cosas en tanto que bienes.

Kant dice que el hombre nunca conoce la realidad de las cosas porque nunca llega a las cosas, pues el hombre no puede salir de su conocimiento. El conocimiento no sería sino un constructo mental, una construcción del sujeto humano según categorías que están en nuestra sensibilidad y entendimiento, pero de las que no podemos saber...