La educación primaria en Francia en la década de 1880. La organización de un sistema nacional como servicio público, laico, obligatorio y gratuito





REPORTE DE LECTURAS


Asignatura: Seminarios de temas selectos de historia de la pedagogía y la educación


Grupo y sección: 5to semestre sección “B”

Fecha: 15 de Enero del 2014






La educación primaria en Francia en la década de 1880. La organización de un sistema nacional como servicio público, laico, obligatorio y gratuito
ANTOINE PROST
La política escolarrepublicana tuvo éxito debido a que al mismo tiempo que respondía a una exigencia popular, constituía su realización; así bien, para poder comprenderla no debemos separarla de la corriente de opinión que la sustenta “la instrucción es un ideal colectivo” debido a que en esas épocas (segunda mitad del siglo XIX) se creía en la instrucción, como lo es en la actualidad el crecimiento económico.
La sociedadrural aún no había sido idealizada en el progreso técnico y la producción, por lo que sus objetivos en busca del bienestar apuntaban a las escuelas. Era tal la confianza depositada en la instrucción y el progreso mediante las luces, que las personas consideraban a la escuela como un remedio para la injusticia social, la inmoralidad o la delincuencia y no dudaban de la veracidad del contenido enlos libros.
Entre los años de 1879 a 1889 se implementaron medidas o leyes que fueron objeto de largos y apasionados debates, entre estas leyes de hallan las siguientes:
- 8 de marzo de 1880.- Suprime los jurados mixtos y prohíbe a los establecimiento libres tomar el título de universidad
- 21 de diciembre de 1880.-Fundacion de escuelas abiertas para muchachas
- 9 de agosto de 1879.- En cadaprovincia una escuela normal para mujeres
- 1 de junio de 1878 y 20 de marzo de 1883.- Facilita la construcción de casas escuelas
No debemos olvidar que la esencia de la obra republicana era la construcción de la enseñanza primaria en servicio público, girando en torno a la gratuidad total, la obligatoriedad al padre de familia de enviar a sus hijos a la escuela de los 7-13 años y la laicidad delos programas.
El centro de todos los debates realizados no era el desarrollo de la instrucción, si no en su constitución como servicio público apoyado principalmente de tres ideas que fundamentaron la obligación, la gratuidad y la laicidad.
- La igualdad entre los niños
- Derecho de los niños a la instrucción
- Deber del estado de brindar la instrucción
Sin embargo, los conservadoresrechazaban la gratuidad por las escuelas de paga, afirmando que la educación es una obra de asistencia, de caridad y no un derecho para los niños; es decir, que los padres tenían el deber de dar el pan de la inteligencia, era su carga y no de la colectividad.
Por esta razón, el mayor dominio en el debate lo tenían la laicidad. De Broglie afirmaba que para respetar la libertad de conciencia de losinfantes no era necesario suprimir la enseñanza del catecismo, por parte Ferry respondía que se estaría violando la libertad de libertad de conciencia del maestro al repetir un catecismo en el que no cree.
Los católicos rechazaban la laicidad, ellos consideraban que para apreciar bien la importancia de la iglesia en la instrucción bastaba con visualizar el gran problema de la moral, es decir, negabanque se pudiera concebir una moral independiente de la religión. “Sin la religión la inmoralidad causa estragos”.
Por su parte, los republicanos sostenían la realidad de una moral autónoma en afirmaciones de Ferry y Legrand, pero éstas no eran muy convincentes, por lo cual comenzaron a distinguir la religión y el clericalismo; pero tampoco tranquilizó a los católicos, por el contrario losconservadores acusaron a los republicanos de hipócritas al realizar esta distinción.
Jules Ferry rechazaba con obstinación introducir en la ley los deberes hacia Dios que se mantenían en el programa de estudio y como Legislador positivista consideraba decisiva la cuestión de las instituciones “poner el gobierno de los estudios en manos de los hombres de estudio”, hacer de la universidad un “cuerpo...