La educacion del cuidadano griego

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ABBAGANO Y VISALBERGHI (1980) “Le educación en el ciudadano Griego
(37-46) en historia de la Pedagogía: México Fondo de Cultura Económica
CURSO: Teoría Educativa MTRA: Blanca Estela Franco Torres
IESPOH

LA EDUCACION DEL CUIDADANO GRIEGO

Las Polis-Ciudad, Estado

• Dentro de la organización, política, económica y cultural de los griegos se caracteriza la forma de gobierno conformadopor magistraturas formados por aristócratas. En Esparta establecen las arcantes cuyas funciones eran religiosas
• Las polis griegas evolucionan en el proceso aristocrático, se aprovecha la arrogancia de los tiranos para dar paso a la organización democrática, y al mismo tiempo un progreso económico
• Surgen formas de mentalidad, la plutocrática usa las clases modestas para combatir al monopolioaristocrático, gestando los derechos políticos a todos los ciudadanos
• Se deforman democráticamente las polis griegas basándose en cuatro puntos: Las instituciones democráticas, mercaderes y extranjeros no se le otorgan derechos ciudadanos, 2 La sociedad griega no solo es entidad política, si no una realidad religiosa, las leyes mismas incluso se consideran divinos 3- Los ideales democráticosno solo se buscaron y la expansión comercial. 4 se genera una cultura del individualismo.
• El desarrollo de la cultura griega procede por integraciones sucesivas que por cambios básicos de dirección relacionado con la democracia

HESIODO Y PINDARO

• En la cultura griega retoma la poesía de Hesiodo quien centra sus consejos en lo moral por la justicia y los derechos traducido en un mundoprogresista e igualdad de todos los aldeanos ante la ley, su obra principal la “Teogonia”, Horar y Horas (Justicia, derecho, Economía, Legalidad o Buen orden)
• HESIODO, es considerado un poema democrático a este personaje surge PINDARO al cual se muestra como un poeta aristocrático canta sus himnos epinicios: después de la victoria.
• HOMERO, surge el valor atlético, las victorias atléticaslas considera gloriosas
• El problema de PINDARO se formula si es posible enseñar la virtud? La cual la vuelve a plantear Sócrates.

ESPARTA Y SU EDUCACION

• Hesiodo y Pindaro indican el desarrollo político y económico de las polis griegas
• En Esparta se considera como prototipo aristocrático, existían pocas diferencias entre habitantes, gozan de los derechos políticos (espartiates) losvasallos
• Esparta se caracterizo por el ejercicio brutal militar, rechazaban la vida política, los ciudadanos espartanos eran soldados y la edad de 20 años recibían instrucciones militares a los 30 servicio militar.
• La organización estaba a cargo de los adultos y de maestros especializados la educación, en Esparta ocupaba un lugar secundario, no se tenia una cultura literaria
• La educaciónmural presento dos lados: el admirable, respeto a leyes patrias el lado repugnante: el desprecio a los extranjeros y odio a clases inferiores, esto alentaba a desenvolver actividades de guerrilla, terrorismo y espionaje.
• La educación espartana ha sido admirada desde la antigüedad como típica educación de Estado Totalitario lo cual deseaba ha vivir solos, siempre unidos como una comunidad deabejas por el bien común en torno a los jefes, vivían de lo ajeno

LA EDUCACION ATENIENSE

• La educación espartana tuvo admiradores literarios y filósofos, pero paso como fenómeno aislado en el mundo griego. En este sentido el fenómeno sobresaliente corresponde a la educación ateniense, por ser plástica forma de renovarse y evolucionar
• La aristocracia asimilaba atributos para lapoblación ante la ley, en el siglo VI se genera un espíritu de armonía y equilibrio generando grandeza en Atenas
• La democracia evoluciono a un ritmo acelerado en la ciudad mas rica de Grecia
• En Atenas la estructura misma de las polis favorecieron la educación aristocrática y la educación democrática.
• Se comienza a partir del siglo VI asistencia de las clases sociales a frecuentar los...
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